“蜀道之难，难于上青天。”
诗仙李太白一直是我很敬佩的古人，他的诗篇里讲述了这巴蜀之地，山路崎岖难行。不是峭壁悬崖，就是高山大河，行路极难。
师父告诉我，这位诗仙李白曾经也是上清派的道士。与我们属一派中的不同分支，真要算起来，我还得称呼李白为祖师。
自离开古楼镇，连日来跋山涉水，师父和我几乎完全是用双腿爬山赶路。走了月末的功夫，渴饮山泉，饿食山果。师父还要我练什么服气辟谷的功夫，搞得我经常又累又饥。每日还要诵经，打坐、内练。
我以前从没有出过这么远的门，走这一趟，脚上都长了几个血泡，疼地走不动道。但师父总还是催我，磨破了血泡，敷点药，又继续走。就这样循环往复，最后满脚厚厚的茧子。
但好在，收获也是不小。随着打坐内练，我得身体变得越来越轻快，耳也愈聪，目也愈明。尤其是师父总要我每日学习那本守一道长的医书，一月时间，我几乎快把医书背下来了。
边走，师父还会教我很多知识，包括辨识一些草药。道门的一些知识，星相命理等常识。
这一个月下来，我终于不再和之前一样如白痴一般，对自己玄门的了解还不如庹明一个大儒知道得多。
唯一让我难过的，就是我们出门时，刚过满月，我们从满月走到朔月，接着又走到满月，月相一轮，就是一月功夫。我甚至怀疑师父是否走错了路，可师父一路上都很是严厉，我有苦不敢说。
而且我总觉得，师父太过古板，还喜欢虐待自己。路上我们遇到一些过路的商客，人家愿意用车载，带我们一程，师父也总是婉言拒绝。说是无功不受禄，世间事都是平等的，有得就要有失。
一路上，师父有时还会帮一些村民解决邪煞之事，师父也都会谢绝他们的谢礼。最多收些干粮，每每我问起，师父就说修道之人造福一方百姓，斩妖除魔本就是分内之事，收什么钱财？更何况，我们是云游的道人，不蓄私财，手里留一点钱应急即可。
除了跟着师父处理邪煞之事，我还抽空实践了一些守一道长书里的医病法子，山里人辛苦，几个村子未必有一个郎中。即使有郎中，也常常无钱医治。很多人小病拖成大病，大病拖到死，草席一卷也就埋了。
虽然我学医也不久，师父对于医道之术也只是一知半解，但借着守一道长的医书，还是救了一些人，都是药到病除。看到那些治不起病的村民恢复健康，感激涕零的模样，我便理解了师父说的造福百姓之意，也就能接受师父多数时候都会谢绝他们的谢礼。
但这一路，就走的极慢，一直走走停停。不过看师父也不在意，一直走到有一个满月之夜，我们二人在山里休息，打完坐后，我实在有点忍不住了，问师父道：“师父，我们还得走多久？都在大山里转悠一个月了，您到底知不知道地方啊？”
师父白了我一眼道：“还睡不睡觉？不睡觉就连夜赶路，免得白昼烈阳高照，你又说热，不肯走。”
这样一说，我便不好意思继续追问师父，但心里还是很不满，想着师父肯定是迷路了，找不到怎么去鹄鸣山。
一路上，师父也四处找人打听鹄鸣山的事，才知道这鹄鸣山就是鹤鸣山，传说鹤鸣山是祖天师张道陵修行隐居之地。后来也历代有高道祖师前往。
但确实离得远了些，很多村民也不知道鹄鸣山如何走，还是路上在一个县城里，有一个老秀才学识渊博，手里又有地图，我们才知道如何走。