“那岂不是还有故儒老儒？旧佛之说？怎么也未曾听人说过？”复海道人的话，对我冲击着实不小，我实在没想到不光我道门，连儒、释也有这样一说。
却不料，复海道人又摇头了，说道：“儒、释并无此说，儒门孔圣虽立六经之教，却并未故意革除旧道，而是留言‘周虽旧邦，其命维新。’讲的就是这天命始终，无需人力强为。新旧的轮转，自然而成。此后也只有五经传世。周典皆丧。”
“至于佛门嘛，本是传自天竺国。释迦如来之前，天竺本有旧教，名曰婆罗门。释迦如来出现之时，曾习外道之法。苦不能成，后来于菩提树下证悟道果，才开这佛门，制伏天竺九十六外道，多是以教理而服人。至少于唐时，还有婆罗门僧入中原，他们信的也并非佛教，还是天竺旧教。”
越听，越觉得心惊，这些事，我从未听说过，我一直以为三教自古就存在，三教祖师各传其教，都是圣人神仙，没想到还有这么曲折的过往，喃喃的说：“只有我们道家逐六天故气吗？这是太上之意？”
“倒也不是太上之意，太上化身老子传道德真经，最是行清静无为之道。事实上孔圣、释迦皆建立学派、教团。老子出函谷关仅尹喜先生一位弟子，直至汉末于吉、祖天师等祖师才创立教团，所以逐六天故气之事，主要是祖天师所为，但为何祖天师有此判断，我们这些后辈其实并不知道。”复海道长继续说道。
“那太上传三十六部尊经、印、剑给祖天师之事，不是代表太上认可祖天师之行吗？”我内心的波澜，简直无法平复。
“你还是太嫩，天道无亲，常与善人。善行道之人，就会得大道回馈。祖天师如此，后来有一位寇天师，见当时天师道有出现散乱，也得太上传法而匡正。这正是大道之广博，三清祖师皆大道显化，太上显化世间为师宝之代表，自然随众生之根基而有不同之应化。并非你我这等人所能理解的。”复海道人叹气道。
一瞬间，我想到杜先生曾有的教诲，我们这些凡俗之人所理解的天命，要不就觉得一切万事皆有天命注定，不可改易。要不就不信这等天命之说。总是走极端，可是天命即非固定不变，又非完全对人无影响，其间玄妙就需要参究了。
“复海前辈，感谢你告诉我这些，可是我知道了又能怎样呢？您突然到此又是为了什么呢？”
久久的沉思，我没有说话。复海道长也没有说话，两人相对静默。最后还是我先开口，复海道长来这里说了这么多，确实解了我不少疑惑，可目的是什么呢？
“因为道门这么多人，能和我有相似的想法，不会一见面就将圣人会视为必须剪除的异端的。只有你。所以我要你帮我一个忙。”复海道人倒是也不卖关子了，直言道。
“是什么忙？和圣人会有关吗？”我揣测着，难道复海道长也有朋友在圣人会之中？
复海道长摆手道：“与你不同，我也要弄清楚一些事情。所以需要你帮我去找一个人。”
“谁？不会是圣人会首祭吧？”
“不是，这个人可以说是这一切问题的源头。圣人会的那个首祭，就是因为见了他，后来才会去青城山，然后才有了此后的一切。”
“这个人，还活着？”
我如果没有记错，圣人会创立的时候，是百年前，圣人会的首祭能活这么久我倒是能理解。可现在听复海道长的意思，好像还有个人，年龄更长。
“还活着，是一座名叫水月寺中叫法明的老禅师。我曾打听到他与鹄鸣山首祭的关系后，曾想去拜访他，几次前往，恰逢他出去云游。我想去问问他，当年到底与圣人会的首祭说了什么，甚至可能是他帮助，才让当时的圣人会首祭，不过一个凡人，竟能闯入掷笔槽中。”复海道人的面色上，第一次出现了忧虑的神色，显然这是他到羽化都未解的憾事。