“诸位, 师长将各位请来，是有关我关学的重要事务，想要听听各位的见解。”
在张载传授了“横渠四句”并送走种建中之后, 吕大临继续担当了主持人的角色，并且提出了正式议题。
明远忙打叠精神, 听吕大临讲述。
此刻他并未继续使用“引经据典”卡, 一来没有这个必要，二来也怕那张附赠的“别出机杼”卡给他带来什么额外的麻烦。
却听吕大临讲起张载的计划, 竟是想要做一个社会实验, 恢复“三代井田”。
所谓“三代”，是指夏、商、周三代。“井田”则是指当时的土地制度，利用纵横交错的道路和渠道，把土地分隔成方块，就好像是一个“井”字。其中周围八块为私田，中间为公田。
整个井田由农民共耕，周围八块私田的收成全部归耕户所有，中间一块公田，收入归土地所有者, 也就是国家所有。
这对于明远来说妥妥是个观念冲击。
他所接受的现代教育, 一直教导人们要向“前”看, 追求“进步”，追求“现代化”。因此明远万万没想到, 在宋代竟然会有人努力追求复原三代时的土地制度。
——这难道不是在搞“倒退”吗？
明远很不能理解。
然而在唐人宋人眼中, 古法古制, 还真就不意味着“落后”。
比如自韩愈兴起的唐宋“古文运动”, 提倡古文, 反对骈文, 反对一味讲求声律辞藻，强调文以载道，就是一个“倡古”的典型例证。
在儒学方面也是如此。宋儒们回顾儒学发展史，觉得汉唐儒生们这儿那儿说得都不对，而儒家正统在孟子之后就断绝了，必须靠俺们大宋的学者来重续。
于是宋儒们一个个都致力于恢复儒家正统。比如王安石作《三经新义》，便是重新注释《周礼》、《尚书》和《诗经》，高高扬起理论知识的大旗，但还是要打着“经典”的旗号。
明远一边听吕大临介绍计划，心里一边飞快地转着念头。
他内心是反对恢复井田制的。
且不说“井田制”这种乌托邦一般的制度在历史上是否真实存在，就算是真的存在过，世易时移，这种土地制度也肯定不适应先进的新形势新环境了。
很明显，此刻张载心意已定，要尝试恢复古礼。
明远身边的横渠弟子们也纷纷露出一派欢欣鼓舞的神态。吕大临与李复等几个早已成年的弟子都表示了支持的态度。
明远这个十七八岁的少年，身边坐着比他更小不少的“小豆丁”种师中，吕大临甚至没有开口询问他们意见的意思。
购买田地，充作井田，雇农人试验，这种事务性的讨论好像确实不需要他们这样的年轻后生插嘴。明远就是要表达意见，别人也未必会听。
但是明远突然想了起来：他是来花钱的！
甭管张载的关学学派如何试验井田，只要能让他花钱，就是好事。
于是，当人们反复商议应当如何筹钱，如何购置井田时，明远终于找到机会开了口。
“先生，这可巧了，家父日前来信，命学生在京兆府或者是凤翔府购置田地。”
他话音刚落，吕大临等人虽然惊讶，但都露出稍许舒了一口气的神色。
因为大家都没有钱。
张载原是个穷书生，即便中了进士之后，也没做几年官就返回关中，教书育人。他原本的一点点积蓄都用在了办学和资助贫困学生上了，连带一直追随他的学生，其实也在一直偷偷往老师口袋里贴钱。
而昨天明远交上的那200贯束脩，实在是解了张载的燃眉之急。横渠门下的收支一下子平衡了，而且还突然有了盈余——当然购置足够数量的土地作为井田还是不够的。
“远之，令尊是为何而置产？”
张载望着明远，似乎想要看出这个小弟子真正的心思。
明远：哟……这得现编。
“如学生昨日所言，家父生意上略有所得，原就想好了将来落叶归根，回到陕西做个田舍翁。另外也是为舍妹将来计。”
明远只是略提了一下十二娘，大家就都懂了。
如今世风如此，妆奁丰厚的人家容易招到高质量女婿。
“我家买了田地，也并不急用，不过是为了手中银钱能够保值。”
明远先表明了他一家人不需要以这些田地过活。
“且这些田地到手，也是一样要雇佃户耕种，何不先借与书院，作为试验井田之用？”
事实上，对于明远来说，也是一桩好事。
他早就想置办些田地了，但是田地需要雇人打理，他家人口单薄，他又分身乏术。
而现在，张载想要以横渠书院的名义，购置一部分田地以试验井田。计划中的田地规模是九顷，按照陕西的地价，一顷地200贯可以买到。九顷地就是1800贯，挑选好一点的地块就是2000贯。
他能够一次性花出2000贯购置土地，还有横渠门下的师兄弟们帮他照管……这种好事，明远想都不敢想啊！
如此一说，吕大临、李复等人相互看看，都觉得这事能成。
张载却问：“凤翔府也可吗？”
明远点头：“那是自然。先生您难道忘了，家母也是横渠镇人。外祖舅父，皆住横渠。家中田产置在横渠，家父家母都是千肯万肯。”
张载便点点头，微微闭上眼，不再说话了。
显然这位大儒并不太适应热闹喧嚣的长安城，而是认为横渠镇更适合他做学问。
一时间皆大欢喜，一众横渠弟子们脸上都露出笑容。
谁知明远却提出了一点自己的看法：“学生有一点点浅见，不知当讲不当讲。”
如果他把这话放在前头说，也许这话就“不当讲”了。
但是现在明远成了“出资方”，资方的意见大家至少要表现得重视一点。这道理古今通用，因此文庙偏殿中人人望着明远，要聆听他的“浅见”。
“学生以为，要恢复三代井田，不可一味模仿古制，而应当纳入对现实的考量。”
明远说得并不客气。
李复等人的眉头顿时都皱了起来。
然而张载与吕大临却相互看看，似乎都不感到意外，像是昨天明远那张“别出机杼”的答卷，给了他们这样的预判：明远嘴里肯定能说出一些大家绝想不到的内容。
“井田制在商周时自有其存在的独特环境，但若将一切照搬到如今，却未必能够成功。首先，如今的人口就比三代时增加了不知多少。”
明远这个话题说得很大，偏殿中大家听着，都是一脸懵逼的状态。
唯有张载默默地点了点头。
数代以来，人口孳生，早已不同于史上——这一点张载必然早已考虑过。
渐渐地，其他人都反应过来，马上有人开口问：“明师弟，可是三代以来，开垦的土地也多了不少啊！”
明远自信一笑：“人口孳生的幅度一定比土地开垦的幅度更大。也就是说，由三代至今，每一亩土地，正在养活越来越多的人口。”
各朝各代都有对人口和土地数量的统计，虽然不一定绝对准确，但是大致看出趋势。
谁也没想到，明远从“井田制”一下子跳跃到了全国的人口和土地问题。
但也没有人开口指责他离题。
大约张载门下就是这样，大家讨论时都思维跳跃，别出机杼什么的，只要不是太离谱，都是可以接受的。
明远心里便有了底，缓缓地说：“学生思考多时，认为其原因，归根结底在于‘生产力’的发展。”
殿中所有人都重复了一声：“生产力？”
“是的！”
明远心里暗自“耶”了一声，他这算是在借机传播唯物主义思想了吧？
但表面上，明远却不动声色，缓缓道来。
“自三代以来，农业生产的技术手段一直在提高，冶铁与铸铁术令农人拥有趁手的工具，耕牛与犁耙令农人在同样时间内能够照顾更多的田亩……”
“修渠与灌溉技术都在发展，战国时筑有郑国渠，汉时有都江堰，灌溉千顷良田，泽被后世至今……”
“还有选种与育种，农人们总是会选择更适合本地水质土质，更能抗虫害，产量更高的种子播种。”
“若论起单位亩产，今时今日，比三代时已不知增长了多少。”
“这正是‘生产力’发展的缘故。”
“因此学生以为，恢复‘三代井田’，应不仅仅意在恢复古制，还应着力研究‘生产力’发展的原理，以确保‘井田制’能够适应如今人口与土地的关系……”
明远一面说，一面悄悄开启了“引经据典”卡。
他说出来的话也变得文绉绉的，时不时能够引用一下先贤。当然道理还是那些道理，但在钻研儒学的横渠门生听起来，却很有说服力。
吕大临等人听了明远一席话，纷纷低头思考。
李复一挑眉，刚想说“事有轻重缓急，恢复古制为重，‘生产力’什么的可以暂时缓缓”，但一抬头看见明远，突然想起明远才是“资方”，即将在横渠购买的土地都是明家的。李复赶忙将这话吞进肚里去，并转头看向张载。
张载这时正在轻抚颏下的短须，闭目沉思。
“生产力……生产力的增长……”
他不断小声重复着明远引入的新概念。
偏殿中的学生们便都凝神倾听。
“冶铁、修渠、育种……”
张载依旧在喃喃自语。
明远也不藏私，当下将他所知的政治经济学思想，通过“引经据典”的方式都说了出来。
等到明远说完，殿中静了片刻。突然，张载张开双眼，眼中清明，但喜色难掩。他频频颔首道：“远之所说的‘生产力’，理应是‘天地大道’的一部分。”
“井田是古制，但又要配合‘生产力’的发展，以适合如今世情。”
吕大临顿时也悟了：“是了，唯有如此，才能说服君上，恢复古制。”
“先生，不如我们就依远之所言，一面试验井田古制，一面研究这‘生产力’的理论？”
明远在一旁使劲点头。
他耳边突然响起了系统1127的声音：“恭喜宿主，获得蝴蝶值120点，获得原因：成功带跑偏‘井田’试验。”
什么？这样也行？
明远一时竟又有点哭笑不得。
原来，花钱让儒学大师的经典试验“跑偏”，也是足以影响这个时代的行为呀！
横渠门下弟子，的确是富有行动力的一群人。
自从明远确认了资金来源，张载又确定了总方针，横渠弟子们马上就都行动起来。明远和李复等人一起，找来了了解凤翔府的牙人，打听了地价，打算过几日便去横渠镇买地。
买地之后，横渠弟子们也并不急于从京兆府迁往凤翔府，而是会安排人手，事先平整土地，修葺水渠。待到来年开春之后，他们再随张载，一道前往横渠。
这边弟子们在商议种种细务，张载则由吕大临陪着，独自去了文庙偏殿旁的一个隔间内。看情形，这位儒学大师听了明远一席话，颇有些感触，需要用文字整理心中的感悟。
明远在隔间外望着张载奋笔疾书的身影，听见他偶尔传出的咳嗽声，难免心潮起伏。
他印象中张载的哲学思想接近古典朴素唯物主义。至于横渠学派能否在学派林立，名家辈出的宋代杀出一条血路，其实要看学派的观点能否“学以致用”，以及是否能被统治者采纳。
如今他扔出了“生产力”观点，张载也暂时先接下了。
这个观点能否被横渠学派完全接受，融汇贯通，并且发展出科学而完整的理论，并着手推动“生产力”的发展，明远心里完全没数。
但他很确定，自己这2000贯花得应该会很有意义。
这时李复走来，对明远等人说：“各位同门，看样子午时之前先生不会再召集我等了，各位先用饭吧！”
一直待在明远身边的“小豆丁”种师中，听见“用饭”两个字，眼神“豁”地亮了，转脸望着明远。
明远不理他，自顾自回到自己座位上，从书箱最里面掏出家里给事先准备好的“便当盒”。
种师中眼巴巴地跟了过来，凑在明远身边。
明远打开便当盒，里面却没有种师中记挂了一整天的糖醋熏鱼。
小朋友立刻挂出一张苦瓜脸，可怜巴巴地望着明远。
明远却抽出盒盖内嵌着的竹筷，指着便当盒里，一格一格地解说：“这是酸甜鸡，这是咕噜肉，这是麻酱拌千金菜①，这是假炙鸭①……哪一样都不输于昨天的糖醋熏鱼哦！”
食盒里的菜肴，有些是明远指点阿关姐烹制的，也有些是在长安城的熟食店里买的。明远一一试过，味道都不错，而且荤素搭配，很适合小朋友，今天才特意带了过来。
对面的种师中顿时是一副马上就要馋哭了的表情。
明远叹了一口气，随手又从书箱里掏出一个一模一样的便当盒，递给种师中：“喏，给你。”
这是舒氏娘子昨天听明远说起种师中这个又聪明又馋猫的小同窗之后，特地吩咐阿关姐，准备了两份。
种师中马上不哭了，抱着食盒，先恭恭敬敬地向明远行了一礼，说：“谢过师兄赐饭。”然后几乎将脑袋埋在食盒里，迅速扫荡了整整一盒美味佳肴。
而这时，明远还在用竹箸慢慢挟起一块鸡肉，放进口中细嚼慢咽。
脸上还带着几枚芝麻的种师中双手托着收拾干净的食盒来到明远面前，再次感谢了明远，同时又恭敬请教：“敢问这是府上哪一位的杰作？厨艺如此高妙，真是令师中叹为观止。”
明远告诉他，这是家里厨娘阿关姐的拿手好戏。
“那么，师兄，今日下学后，小弟可否随您去府上，向这位阿关姐当面致谢呢？”
此刻的明远，十分庆幸自己口中没有塞满食物，否则估计会当场喷饭。
这个小师弟，看起来是真的惦记上他家的饭菜了。
当天下午，薛绍彭到明远家拜访，就也见到了坐在明远书房一角，捧着滴酥鲍螺①鼓着腮帮大嚼的种师中小朋友。薛绍彭一时间竟有点担心，明家会不会很快被吃穷。
明远：……
“话说，”打消了这个担忧的薛绍彭给明远带来了一个陕西路官场上的消息：
“司马大学士要来长安了。”
明远：司马光？来做什么？来砸缸吗？着，独自去了文庙偏殿旁的一个隔间内。看情形，这位儒学大师听了明远一席话，颇有些感触，需要用文字整理心中的感悟。
明远在隔间外望着张载奋笔疾书的身影，听见他偶尔传出的咳嗽声，难免心潮起伏。
他印象中张载的哲学思想接近古典朴素唯物主义。至于横渠学派能否在学派林立，名家辈出的宋代杀出一条血路，其实要看学派的观点能否“学以致用”，以及是否能被统治者采纳。
如今他扔出了“生产力”观点，张载也暂时先接下了。
这个观点能否被横渠学派完全接受，融汇贯通，并且发展出科学而完整的理论，并着手推动“生产力”的发展，明远心里完全没数。
但他很确定，自己这2000贯花得应该会很有意义。
这时李复走来，对明远等人说：“各位同门，看样子午时之前先生不会再召集我等了，各位先用饭吧！”
一直待在明远身边的“小豆丁”种师中，听见“用饭”两个字，眼神“豁”地亮了，转脸望着明远。