菩提山确实是个清修圣地, 许多弟子常年在寺内清修，下山入寺修行后，又再度回到寺内, 各人有各人的修行缘法，一旦找到自己的路, 便没有人会去干涉。
这里也不像人间界许多寺庙一样有许多清规戒律, 这里的僧人们守着的, 都是自己心中的规诫。
因此，千在菩提寺里暂住下，除了守门那两位凶神，竟然也没人对她露出什么异样的神色, 反倒多有照顾。
菩提山上数以千计的佛修，也就只有千这么一个有头发的小女娃，她又不用早起做功课, 又不用修行，每天就是玩。
为了让千融入大集体, 不要和其他人有太大差异，主动承担起带孩子责任的明真操碎了心。
入住菩提山的第一天, 体谅孩子在路上累着了, 允许她睡了一个懒觉，第二天起, 明真就早早把千喊起来，想让她跟着明得他们一起早起诵经。
千被他迷糊喊醒，眼睛半闭半睁，坐在床边继续瞌睡。明真速度飞快地拎起她的胖胳膊, 给她穿上外褂, 梳顺头发扎一个最简单的小揪, 便领着她和明得一起，坐在一群年轻僧人的最后方，进行早上的功课。
前面的僧人们庄严肃穆，认真诵经，后面的明真口中诵经，双手伸直，一手一个按住睡得东倒西歪的两个孩子的脑袋，不让他们倒下去。
明得还好，他从小就习惯了和师兄一起早起，眯了一会儿被前面的诵经声带着，不自觉就开始喃喃，然后越念越清醒，不再需要师兄抓着他的脑袋，自己就坐好了。
和明得不一样，千越听这诵经声就越觉得困。
而且他们诵经的地点不在佛堂，是在一株形态舒展的古木边，空气清新，一缕阳光照在身上，格外好睡。
直睡到他们早课结束，去膳堂用饭，把她的木碗在鼻子底下绕了两绕，千这才猛然睁开眼，歪着的脑袋也伸直了。
她碗里的早饭和旁边的僧人都不一样，是两个油饼，香喷喷的，还配着小菜和甜粥。
第一天她来到膳堂，印合大师傅还只是给她额外加了个腌菜，现在他已经完全不掩饰偏爱，直接给她开起小灶来。
除了她之外，明得也有一碗加了果干的甜粥，其余僧人便只有一如既往的大白馒头和清粥。
千也喜欢吃这里的大白馒头，不过吃了油饼和粥，她吃不下完整的一个馒头，便掰开分一半给旁边喝粥的爹。
悟心回到菩提山后，看上去并没有再继续变老，但他每日都要花费大量时间在莲花池修行。
用千的话来说就是，他每天都在莲花池里坐着睡觉。
也就只有吃饭的时候，悟心会过来和千一起，睡觉的时候也会去守着千。
因为如果不这么做的话，千就会直接跑去莲花池找他。不肯吃饭也不肯睡觉，一定要等他一起。
明真早上一定要早早把千拖起来，让她一起上早课，也有悟心的原因。
他猜师伯现在情况不太好，担心千总缠着师伯，会让师伯没办法好好修行，出现什么不好的后果，于是想方设法消磨千的精力，把她带在身边，免得她去打扰师伯。
吃完早饭，僧人们各有事情做，眼看着千又要跟着师伯跑了，明真连忙喊住她。
千被他喊住，回头看他，两只圆溜的眼睛里写满了“干什么呀”。
明真想要转移她的注意力，灵机一动问：“千还想玩小车吗？”
千那当然是想玩啦！
她犹豫地看看在前面笑着停下脚步等她的爹，朝他挥手拜拜，扭头跟着明真去玩木车了。
明真找了个空地，把他们路上改装的小木车拖过来，让明得和千一起玩。
小木车的部件经过各种替换后，变得笨重丑陋
了许多，孩子自己踩不动，需要有人在后面推才行。
千和明得就轮流坐在上面，让另一个人推着，从左到右，又从右到左算一圈。
千一开始还算认真，但几圈过去，她累了，就对这小推车感到厌烦了起来。
“我不要玩这个车了，不好玩。”千对明真说，“我想玩能骑的车。”
为了留住她，明真只好努力琢磨起能骑的小车怎么做。
菩提山上多的是好木材，他特地去山里找了粗细合适的木头回来，然后跑到藏经阁附近的小仓库去做木工，那仓库里有许多适合的工具。
最重要的是，明真曾经听师父说过，他还在菩提山的时候，就常待在藏经阁旁边的小仓库里睡觉。
明真想待在师父以前常待的地方。
没人知道他看着这个小仓库在想什么，明得也不知道，和千一起快乐地在仓库里翻找有趣的“宝藏”。
明真埋着头按照千的要求给她做小木车。
但孩子的兴趣总是一时一时，时刻在变。
千蹲在旁边看他摆弄木头，突然说：“我想要木头做小鸭子。”
木雕明真还真不太会，他师父擅长木雕石刻，他小时候常闹着要学，师父就慢悠悠说，等以后，等他长大了就会教他。
只是等到他长大可以学了，师父又已经不太能动弹了，所以他也没能学到。
明真自己琢磨着尝试了一下，最后做了个不太像鸭子的木头疙瘩出来。
千拿着那木头疙瘩，指指点点，嘴巴不像，没有翅膀，脚一大一小，还没有颜色。
第一天，千还兴致勃勃等着明真做的木雕鸭子，第二天，千就开始兴致缺缺，脑袋转来转去，总去看周围，在找什么更有趣的玩意。
明真心说，不等他能做出木雕鸭子，恐怕这小祖宗就没兴趣了。