林子宁越是修炼越是兴奋，已经浑然忘我了，突然间，他感到一股温热感从外界注入印堂泥丸宫。
凡是真气元气一类，皆有五性，即质、温、速、势、嗅。
质是对气体质地的区分，有密、稠、绵、梳、稀之分。温是对气体温度的区分，有炙、热、暖、凉、寒之分。速是区分气体运行的速度，有疾、快、缓、慢、徐之分。势是区分气体运行的态势，有烈、猛、稳、散、滞之分。而嗅则是区分气体的浓淡，有腻、浓、淡、清、幽之分。
因为修炼的功法不同、提炼的元气不同、所处的境界不同，不同的修士，体内真气的性质各不相同。真气虽然是在体内运行，外人轻易看不到，但是久而久之，真气的特性会在修士的体态和言行举止上体现出来。
为什么杨任豪迈大气，因为他的真气绵热稳浓，运气速度快。而像高庆李奇二人，急于突破境界，体内真气一定不够绵绸，运气速度虽快而态势有散逸之状，所以境界不稳，十成功夫只能使出六七成。
而真气的气味却相对容易辨别出来，因为真气的气味可以外溢。为什么修炼邪功之人容易让人觉察出来？你就是用布将全身包裹起来，浓郁气味也会引起别人的注意。
凡是修道之人，没有不重视丹田的，因为丹田是精气神蕴藏之所。所谓丹田，共有上中下三处。上丹田在两眉间印堂穴，此处又称泥丸宫，中丹田在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。
那注入泥丸宫的气体，其质稠、其温热、其速缓、其势稳。须臾之间，这股气流就在头顶诸多穴窍中运行，让林子宁觉得大脑中有一轮红日升起，在散发温热的光芒，原本紧绷的心弦就像冰丝一般刹那间被这光芒融化。
不用细想，林子宁便知道这人是丐十三，心中甚是喜悦，当即出声激动地说道：“丐先生，是你吗？”
丐十三一边将真气注入林子宁的印堂穴，一边说道：“不要说话，依照我的口诀，把真气引至膻中穴。”接着，就开始口诵运转真气的口诀。
林子宁依言引导真气，从印堂穴开始，到膻中穴结束。除了与眼睛相关的那几个穴位，身上的重要穴位都经过了。不同于林子宁之前运行时浑身刺痛难忍，引导这股真气运行时，身上的穴位经脉都是暖洋洋的。
待除去那几个穴位没有运气经过，其他穴位都以这股真气冲刷后，丐十三就不再往林子宁的印堂穴输入真气。
丐十三不输入真气，林子宁就知道现在可以停下来说话了。他先是闻了闻，没有嗅到腥臭的气味，就觉得有些奇怪，魔气不是被这股真气驱散了吗，这样一来也可以看做冲穴境界有所提升啊，体内的毒素杂质怎么没有排出来。
也不知道丐十三是不是猜到了林子宁的想法，丐十三说道：“我注入的真气只是帮你修复和稳固经脉穴窍，你的经脉之前有不少暗伤。”
听到丐十三这样说，林子宁赶紧道谢，又问道：“不知道先生与白一先生是何关系，是他让您来找我的吗？”
丐十三道：“他是我师傅的关门弟子，我这次来楚山有其他事情，来时他托我来看你。先不着急说话，我带你去个地方，到了那，我们再说。”
说完，丐十三右手一挥，就把林子宁卷起来，出门飞走了。
也不知道飞了多远，到了哪儿，就知道大约是过了半刻钟，林子宁感觉自己双脚已经踩在地面上，脚底并未砖石平地，估摸着到了野外。
“这原来是我当年入山门后住的地方，现在已经竹木森森。”丐十三如此说道，“那时候到了晚上，我师父常常带着我坐在屋顶上，看着天上的星月，那时候我还觉得师父很奇怪，没事晚上来看星星月亮，现在想起来才觉得那时候最快活。嗨，那已经是两千多年前的事情了。”
丐十三回到故地追忆过往很正常，可是为何要把自己带到这来林子宁却想不通。于是他就静静地听着，也许丐十三只需要有一个人在这儿陪着他回忆，听着他说话。
“那年我才十三岁，是师父把我带到这的。不过就算是他，也不知道我的身世来历，我是他在路上捡到的。师父见到我时，我正被一帮乞丐欺负，他们抢了我乞讨得来的两个馒头，又把我推在地上。师父走到我身边，蹲下来，牵着我的手，问我要不要跟他走。我说，有没有饭吃，师父说有，我就跟着他走了两个多月到了这里。”
说到这里，丐十三似乎陷入了记忆中，他顺势就躺在地上，眼睛看着天上的月亮和星星。
丐十三和林子宁是在半山腰，这是楚山支脉的一座山峰，虽然不如主峰雄奇险峻，但胜在山势绵延，从山底到山腰起伏绵延，竹林掩映，自成一番景致。如果说楚山主峰是高门贵女，姿态端庄，那么这座山峰就是小家碧玉，温润可亲。