当时纪墨被四师兄抱着,却不愿意离开，抓着小兽的尾巴，活像是藕断丝连,师父没在意，直接当着他们的面说了，显然,对妖兽的修行之法,人听了也就听了,总不能照着修炼吧。
纪墨听的时候还不太懂这个世界的语言,只能把听到的所有话语都记下来，等到从四师兄这里学会了语言文字之后，再回忆那段话,觉得这师父未免也有些不靠谱。
他给了修炼之法之后是怎么对小兽说的呢？
“我也不太知道这个适合不适合，你自己练练，要是有问题就停一停,等两年你父母回来再教你，其实,你们这些妖兽不用什么方法也能修炼，我看你天赋不错,说不定自己成长反而更好……”
听听,听听，这叫什么话，简直是把“不负责任”说了个透彻，不保证学会,不保证结果,不保证会不会出问题,反正你要是修炼,后果自负，要是不修炼，估计也不会出什么问题，反正都会成长的。
学习不学习，一样都会长大。
锻炼不锻炼，一样都能存活。
至于两者之间的差别，谁在乎呢？
小兽当时不知道是听懂还是没听懂，表现出来的就是给了一声长“嗷”，像是在嘲讽对方的本领不强一样。
回应它的就是师父的一拍，直接拍在它的头上，无论它怎么躲，都拍在头上，连续三拍，最后一下小兽都恼了，像是要回击似的抬了抬爪子，最后还是压低了身子，头压在前爪上生闷气，显然对方太强，打不过。
它那宛若小孩子一样的表现，让师父大笑起来：“好好修炼吧，你还小呐！”
恼火得瞪了师父一眼，再站起身的小兽好似威风凛凛一样来到纪墨身边儿，从四师兄怀中挣脱下来的纪墨看着它那被拍得有些凌乱的额毛，憋住了暗笑，赶紧过去舔舔安慰一下，然后，师父再次没眼看地让四师兄把两个都带走了。
安顿下来后的日子还可以，等纪墨完全学会这里的语言之后，他的修炼也提上了日程，这里的修炼方法总的来说还跟纪墨以为的不太类似。
在纪墨看过的有限的修仙小说之中，天赋要有灵根，要分属性，修炼的方法也有各自不同的属性倾向，算是修炼条件之一。
四师兄所教授的修炼方法就有些不一样了，没有那么复杂，直接给一本功法长篇大论什么的，总的来说一句话讲完，就是蓄气养气，以气御力。而因为御力所御之力不同，可分为金、木、水、火、土五个方向，便有如土墙术，火球术，水龙术，牧藤术，锐剑术等实用法术出现。
也就是说个人的性格爱好什么的，不能成为御力的限制，脾气火爆的人擅长的未必是火属法术，有可能是木或者水这样相反的类型。温和有礼的人，也可能动不动就是一个火球术，用得极为顺手的那种。
修炼过程中，这些都不会表现出来，只会在自身御力的时候呈现出某种偏好，对哪一类的法术掌控高，就可以算是哪一类的属性了，不强求全属性天才，也不强求单一属性专家，在这方面，似乎又遵循自然之理，无有偏颇。
这样的修行也有简单的等级划分，但却不像是早就被人整理好的什么炼气筑基金丹之类的说法，或者说在御力之前都叫筑基，打牢基础的意思，这些基础就是将来御力时能够使用出来法力值。
换句话说，蓄养的气越多，基础打得越好，能够使用的法力值就越大，这其中存在一个正比关系。
而能否修炼的天赋，看的则是灵光。
所谓灵光一现而神气备，这个“灵光”和“神气”可等同于修仙小说之中常有的灵根之说。
灵光指的是慧光，也可理解为人具备的灵魂之光，修炼有成的，如师父大师兄那样的等级，就能够通过观看外部察觉对方是否具有修炼的灵光。
有灵光在身的孩子，“神气”跟常人是不同的，这一点，纪墨目前仅凭自己的浅薄来说，就是一个人的精气神，或者说精神面貌反应在外，是不同的。
普通人，庸庸碌碌，一脸麻木，必然是神气不足，灵光不再。而无论是活泼大方，还是文静温柔，接人待物，都能保持自己的一个度，自我意识又不会过剩的那种就是最佳的修炼人才了。
这样算来，纪墨这种天然兽孩儿，表情还灵动，反应还快的，同时眉目清明，没有完全被兽性蒙蔽的，就是灵光足而神气备，具有修炼天赋的那种了。
这样的孩子，在现代的时候可能比较好找，家教好点儿的，又正经上学没有自误的，懂事明理的，都能够修炼，但在古代，就不太容易了。
大部分古代的家庭环境算不得很好，被父母打骂什么的，生活磋磨什么的，想要走凡人修仙流，实在是不太容易，百个里头都挑不出来一个的困难度。