《凤凰引》。
清晨,纪墨打开了这本曲谱，曲谱开头就是一段话：非八苦不可得五味，非五弊不可知五音……
纪墨看得皱眉,这是什么意思？奏个曲还要跟算命的一样，五弊三缺才能算得准吗？
后面有张夹页，是况远字迹，上面这般写着：欲奏凤凰引，必先得此世之苦，世所苦者,得其音,乐成则引。
缺钱，少亲,短命,此三不幸也,各有其苦，缺钱之苦,欲得未得,阿辰念我，不忍去，故缺。
少亲之苦,于除族之人,可还有亲？离家之日，父言,此生不复相见。已绝。
短命，如此残生,何求长命？必短,何必求之？
鳏、寡、孤、独、残,无亲无故，无妻无子，历其孤苦，不必求残……
一生所念，已经断绝，唯有此乐难歇，往后余生，以此为念，当不负况氏之音。
纸张有些泛黄，看得出来，写了很久了，许是早些年况远研究这《凤凰引》就写下了这一张夹页，其中说到父亲，还说“不复相见”，想到那年送别况家之人去流放的时候，那位老人涕泪横流的模样，纪墨又觉怅然。
那之后，况远可曾还看过这本曲谱？
可曾还试着弹奏过而没成功？
没有另外的夹页在其中，纪墨不知况远所想，翻过篇，看曲谱正文，这一看就不由皱眉。
曲谱之上的文字并不是现在所用的文字，却也能够看懂一些，纸张沙沙，必是经过反复翻阅，纪墨粗略一看，有些地方不是太明白，却因纸上并无多余空间，也未曾看到前人批注。
况远也未曾再在这里留下什么夹页做出说明，部分地方看得纪墨一头雾水。
至于用什么乐器，却不必多做考虑，这世间的乐声是相通的，琴声能弹的，箫声也能吹，换成别的乐器，或许感情之处有些不便，但大体上还是差不了多少的。
纪墨对着曲谱琢磨了几天，也实验了几次，能弹，弹下来很顺，听起来却差了些意思，并不能说十分动听，出色到压下旁的乐曲。
那么，为何《凤凰引》如此出名呢？
仅仅是看过了曲谱，系统就直接给了八点专业知识点，差点儿就把纪墨直接推到满分了，这曲谱，真的能够引来凤凰吗？
会不会就跟某些地方用来引蛇舞动的曲子一样，听起来也没什么特殊，但那种经过训练的蛇，会随之做出一些常人为之惊讶的反应来？
如果把凤凰当做孔雀，那么，这曲子是否奏出，孔雀就会随之开屏或者飞翔？
前提是，附近有孔雀。
纪墨想了想，知道闭门造车没什么结果，也没继续埋头苦死，算算时日，干脆去辞了王府乐师的职务。
管事见他来请辞，还有些意外：“好好的，怎么辞了，孝期过了，继续来就是了。”
知道纪墨父亲死了要守孝，却也没有见过守孝之前先辞工的道理。
“我父也是乐师，留下曲谱一部，此曲谱之中多有晦涩，需得专心研究，我便欲寻访妙音，他日，或可再入王府献技。”
纪墨说得客气，算是给自己留一条路。
他是不想靠着纪辰养的，迄今为止，他都未曾唤对方一声“父亲”，若要就此啃老，也未免脸皮太厚，那么，他日再来谋职，也是必然之事。
未必还是在王府，却也可留个念想。
管事没有多说，痛快给了纪墨一封银子，算是厚待了。
离了王府，纪墨就回去收拾行装，他的确是要出行的，旁的不说，先去见见孔雀如何，看看是否能够对这曲谱之音有所反应，再说下一步怎么奏这《凤凰引》，一路听得高山流水，也寻访一些妙音，若能增加一二感悟，也能有些收获。
本来，还有一条选择，可以跟王府的其他乐师交流，可孝期不好进府，也不好寻亲访友，倒不如索性到他处远游一圈儿，回来的时候，说不得也可奏一曲《凤凰引》，全了况远心念。
至于况远夹页之中所说的“此世之苦”，纪墨并未全信，也并非不信，世间能受非人之苦而得非凡之功的，必都可发出非凡之声，这也并非虚妄，但单独为了非凡之声而去专门受那些非凡之苦，似乎就有些本末倒置。
纪墨个人而言，是绝对不会去做那样的事情的。
为了能够奏乐而受苦，在他看来，其实是有些荒诞的，哪怕那乐声是说起来十分厉害的《凤凰引》，纪墨也不觉得有这个必要。
“只要有历苦的心境就可以了，至于真的受那样的苦，还是算了吧。不是怕受苦，只是怕受苦仍不可成，便连最后一个借口都没有了。”
只看系统给出的“8”分，纪墨就不得不重视《凤凰引》，可这样的重视却不意味着一定能够成功。
况远一生都未成一曲，他又凭什么呢？
任重而道远，先走着吧。
纪墨离开府城那天，纪辰来送他，也是最后一次问他是否回纪家，“你小娘还想着你……”
“若是每年与我烧纸，就不必告诉她什么了。”
纪墨的回答有几分狠心，他再次拒绝了纪辰想要给他安排的路。
“乐师，太苦。”
纪辰突然说。
纪墨愣了一下：“你也看了……”
话没必要说透，那曲谱本就是纪辰转手，其中夹页如何，他肯定也是看过的。