纪墨确实是疏忽了，在很多地方，一心两用这个技巧很好用，可在乐师一道上，若不能全心全意，那乐声就必然要差些意思。
很多乐曲，即便全心全意，也未必能够达到使人“知音”的程度，再分心，其结果，也就是平平常常的乐曲，不好不坏，全无出彩之处。
纪墨的眉头皱起，若不能“一心二用”，那要如何应对心乐奏起必然带来的催眠效果呢？把自己的耳朵堵上不听吗？
好似很可行，一首曲子，练习到熟练，保证手感节奏不失，即便堵着自己的耳朵，也不会影响曲子的顺利演奏，按理说也不会影响心音转化为乐音，但这种按理纯凭想象是不行的，还要再看具体尝试。
且，也不是最优解。
纪墨本能地感觉到，他其实还能找到更好的答案，让自己的心防毫无破绽的答案。
学久了没什么结果就容易疲劳，这时候，纪墨就会劳逸结合地往山下去走一走，祝容从来不禁他去山下，却也没提倡，以前纪墨还不明白，但有了心乐一事，这才明白祝容的某些纠结之处。
他一方面想要在纪墨身上复制自己的成功经验，让纪墨能够如他一般学得轻松，一方面又觉得纪墨跟自己不一样，肯定不可能跟自己学习心乐时候一样轻松。
于是，在这方面，他就有些放任纪墨自己选择。
如果纪墨说要下山，他并不会阻拦，如果纪墨不去，他也不会主动叫纪墨去。
前头那些年，纪墨年龄还小，也不主动下山，等到后来长大了，祝容不叫，他也会跟着祝容下山，不为别的，就为了帮祝容减少一些负重，帮着他分担一些家事。
时日久了，山下的人也都熟悉纪墨了，在他们眼中，纪墨就是祝容的儿子，只不知道母亲是谁，不过这种事儿，也无需深究。
见到纪墨下山来，还有人问候他的伤疤：“怎么看着又多了，又被野兽抓了？”
“多被抓几次，以后就没有野兽抓了。”
纪墨笑着说，他脸上的疤痕层叠，看不出具体的表情来，但这咧嘴一笑的动作，还是能够让人感觉到亲近来。
哪怕都丑，纪墨和祝容给人的感觉还是不同的。
有人也会跟纪墨说，说他性格好，跟他爹完全不一样。
“脸还是一样的么！”
纪墨跟着笑，都带着疤痕，谁也不比谁好看了。
然后说话的人就笑。
大家看习惯了纪墨的脸，也不觉得可怕，跟他说说笑笑，也会有人问山上住的好处，却也就是说说，没有谁会轻易上山去，蛇虫鼠蚁，哪一个不注意就直接送了命。
卖了兽皮，卖了兔肉，卖了一些纪墨找得到的药草，揣着钱，纪墨就准备去买东西了。
自纪墨上山开始，山上的木屋就多了不少的东西，这么多年住下来，床铺被褥之类的大件，一样也都不少了，剩下的就是一些小东西，吃的米面油，酱油醋之类的。
其中腌菜能够自己腌就自己腌，不能的就直接买，再有一样就是肉酱了。
说是肉酱，其实肉没有多少，些许碎肉，不仔细都找不出来，最重要的是酱，咸香有味儿，用来就馒头吃，就面条吃，都是极好的。
这肉酱自家不好做，就直接从外头买，买来一小罐就能吃很久了。
此外，就是衣服了，山上的生活朴素，没什么必要衣着华丽，但因纪墨年年都在长身体，又有爬山干活之类的磨损衣服，每年添上两套衣裳裤子，都是必然的。
再有兽皮代加工的铺子，方便把一些兽皮缝制成衣裳之类的东西，纪墨还算首创地让人把兽皮给缝在衣裤容易磨损的地方，手肘膝盖之类的地方加上一块儿兽皮，衣服就能够多穿一段时间。
日后衣服破损穿不了了，那兽皮只要没烂，还能取下来再放到别的衣服上去，算是很能够重复利用了。
再有一件，就是鞋子了。
磨损最厉害的就是鞋子，只要穿上就有磨损，可山中生活，又不可能不穿，脚部还是需要保护好的。
纪墨和祝容，都能做些缝补的事情，这也是单身汉的必备技能，可若要做鞋子，对他们来说就太难了，只能去专门的铺子买，若是自己出材料（皮子）的话，单给一个配料和加工费，也不是很贵。