而最让孙夫子震惊的，却是柳贺的一片向学之心。
社学学风散漫，孙夫子极力纠正却作用寥寥，只因诸学童中能够进学的不过十之一二罢了，虽《神童诗》人人都会背，可对田舍郎们来说，暮登天子堂不过大梦一场罢了，别说进士举人，就连秀才对他们来说都十分遥远。
柳贺却不同。
酷暑难耐时，他在读书练字，众学童玩闹时，他在读书练字，孙夫子不知他为何如此有定性，但读书非心专不可，而柳贺记性极佳，书读上两遍便能背诵，再读两遍便能理解其意。
孙夫子都常与老妻感慨，假以时日，柳贺的功名必然能胜过柳信。
读书用功并不难，难的是日复一日的用功，难的是有读书的天赋，柳贺二者兼具。
孙夫子喝了一口茶，师娘端上一盘酥饼，孙夫子示意柳贺吃几块饼：“明年开春，你须得寻一位业师了。”
柳贺未料孙夫子主动提及此事，神色有些惊诧。
“我已没什么可以教你的了。”孙夫子捻须一笑，“若是十年前，我或许还可以指点你时文，可眼下却已是不行了。”
制艺的老师难寻，非得精通时文者不可，孙夫子是秀才出身，精力大不如前不说，他也多年未曾下场考试，于近几年的科场作文研究不深，可他也清楚，柳贺继续留在社学不会有太大长进了，莫非还要他天天学《幼学琼林》与《千字文》不成？
孙夫子不想耽误了柳贺的天赋。
“可是夫子，我眼下不过刚刚入门，又自何处寻一位业师呢？”
丹徒县城中原有一座清风书院，不拘儒童秀才皆可入学，可清风书院如今已并入县学，柳贺并非生员，自没有在其中读书的机会。
“你可知镇江府丁氏、茅氏二族？”
见柳贺摇头，孙夫子也并不意外，镇江府论人杰地灵比不过苏州府和松江府，松江府自不必说，华亭一县的进士数便冠绝整个南直隶，眼下的次辅徐阶便是松江府华亭县人，弘治三年的状元钱福也同样出身自华亭县，钱福在仕途上建树有限，却有一诗流传至今——明日复明日，明日何其多。
明代开国至今，苏州府一共出过七位状元，从英宗时的施盘到世宗时的申时行，其中有官至内阁首辅的顾鼎臣与申时行，虽说前者是靠写青词才当上的宰相，可宰相却不是人人都能当得的。
镇江府进士榜上最有名的当属靳贵，可如孙夫子所言，镇江府城中，京江丁氏与京口草巷茅氏乃最有名的两个家族。
“丁氏、茅氏皆有族学，外氏学子也可入学。”孙夫子解释道，“城中虽有书院，但其中人员混杂，不如丁茅二氏多矣。”
丁氏茅氏放在明代科举家族中算不得什么，如闽中林氏，七科八进士，三代五尚书，有明一代仅此一家，这是学霸中的战斗机，丁氏茅氏自是无法相较。
但在镇江一地，丁氏茅氏的科举成绩已是十分不错，丁氏宋时就已经发迹，到明代时传至十三代，其中，十六代丁玑与丁瓒为成化朝和正德朝进士，但到了嘉靖朝，丁氏却未出过一位进士。茅氏自宋时就已经任官，到了明代，嘉靖朝有茅鉴任陕西安定知县，茅鎜为嘉靖十一年进士，家族整体呈现出蒸蒸日上的一面。
柳贺倒是知道一位出自茅氏的名人，就是知名桥梁专家茅以升
，后世镇江有一条茅以升大道，就是为了纪念这位桥梁专家。
按孙夫子的意思，他建议柳贺去丁茅二氏族学寄学。
“若是寻到一位名师，你学问必然大有长进。”孙夫子道，“中秋一过，距二氏族学招考已不足半年，这半年里，你在家精读四书，于五经、诏诰表判也有研读，社学就不必来了，每逢十五，你过来一趟，于疑难处问我，也可寻访府中名师。”
“弟子知晓。”
孙夫子为柳贺指了一条方便的路，除此之外，他还给柳贺出了一条通济社学的考评，以证明柳贺是社学中最优秀的学童，不过柳贺报考二氏族学能否通过还得看他自己的本事。
柳贺听了孙夫子指点，自然打算安心在家读书，他读书的习惯已经养成，无论在社学还是在家，都是按作息表严格执行，正如夫子所说，社学无非《千字文》《幼学琼林》等学童必读书，听多了于柳贺无益，反倒浪费了他宝贵的时间。
柳贺回家时，孙夫子收了他的节礼，却赠了他纸笔若干，他与师娘曾有一子，却在十一二岁时夭折，眼下他为柳贺指点迷津，心中却忍不住想，若是他独子还在，当年他恐怕也会费尽心思为他寻访老师。