楚润她优雅地蹲下身去，伸手轻抚过某一寸土壤，发现其中似是混杂着不少烧得焦黑的木头碎屑与发青灰色的香灰，浸染得这石洞的土壤里都有着一种燃烧过的木香混合着某种不知名的香尘的味道，庄严而又神秘。
“这里还有生息。”楚润指尖轻点土壤，沾起一点木屑香灰，垂眸喃喃道。
楚润的话，引发了寻白羽的思索。
“你的意思是，虞精一族还有后代留存于世？”寻白羽问得很直接，就像是一颗石子，坦荡荡地坠入湖泊，激起了一串不小的浪花。
楚润的推断，寻白羽自然是信的。
楚润是精神容器，是上界的居容之神；而阴阳又是天地阴阳之气所化，任生死簿主司。这两个人对于生息的敏锐，在他们这些人里面也是出众的。
他身为往生使者在人间的总代理，管理着人间的一众往生局已有多年。当年虞精一族全族覆没的劫难他尚还历历在目，他虽然已带领往生局纵横人间生死多年，也不由得为虞精一族的平生往事而慨叹。
虞精一族原本便命途多舛至如斯地步，上天却终究还是冷酷无情地又给了他们一劫，彻底地压垮了这么一个被边缘化的非人类群体。
可是，虞精的存在真的是不合理的吗？
寻白羽不是没有质疑。但对于天意，他无能为力，也只能够暗暗地叹了口气，送他们集体入了往生之后，默默祝愿他们能够在生死轮回之后，收获圆满安乐的因果，好弥补这一世的跌宕委屈。
愿此劫没有浪费，以其苦难慈悲，渡虞精一族之众生，终得成全。
可如今，依据他们在虞之山上一路过来所得的种种迹象来看，虞精一族确实如楚润所说，应当还有遗孤活着。又或者，是有怜惜悲悯虞精一族的非人类力量，仍然愿意在虞精全族覆没之后，替他们默默地守护着曾经的家园。
碧风祠是虞精一族全族共同供奉敬仰的祠堂。它的生息是衰败还是旺盛、是平和安定还是暴躁紊乱，与虞精一族的命数息息相关。
至于“虞精”这一种生灵究竟是什么，便又是一段唏嘘绵延的故事了。
从人类的视角看，虞精即是这虞之山中的“山鬼”。
荒芜而险恶的深山，又怎么会有人类能够太平富庶地生活居住呢？若是真的有人类，那也应该和他们一样选择山脚下较为平坦与富饶的地区生活，又怎么会一整个家族、一整个村落都在深山里穿行坐落呢？
能够做到这些的，绝对不会是人类。
这是相当符合普通凡人认知的看法。实际上也并没有任何问题。
只不过，正是因为是生命短暂、认知不足的普通凡人，所以对非人类的具体信息一概不知，只能够把他们认识理解中所谓的不是人的生灵称之为“鬼”。因而，虞精一族们有了“山鬼”的俗称。
一天到晚在虞之山深山里神出鬼没的，难道不就是山鬼吗？
最先发现震惊于虞精一族存在、并把“山鬼”这个称号确认、传播、沿袭使用的居住在虞之山山脚下平原丘陵地区的原虞之村的村民们理所当然地这么认为。
这也在鬼艳鬼族手下搜集传来的大小消息中得到了实际的个人认证。
鬼族之中，便有曾经旧时的虞之村村民因为心性良善、颇有悟性，死后修炼成为魂鬼，从此加入了鬼族一界。
后来虞之村渐渐发展庞大起来，很多人都走了出去，迁居到更接近城区的地方居住，留下来生活的原著居民所剩无几，原来的村落也渐渐地被凋零废弃。所以很多故事，都是从老人口中传说下来的，原本就不尽完全，一代代地传说下来更是大不相同、模糊朦胧。
再后来，虞之村与虞之山因为其文明价值的被看重而得到了央京总府的支持，通过对较为平坦富饶的山脚及山坡地区进行开发与改建，有了今时今日央京人徒步散心、度假偷闲的优先之选——虞之山风景名胜区与虞之村旅游经济小镇。
那修成魂鬼的手下如今已然是有把年岁与修为了，所以身为鬼族在人间受到的影响与限制并不大。出于一种对生前村落的亲切情怀与鬼族散漫享乐的逍遥精神，他也常常混迹在虞之村大大小小的店子里面玩耍，算是对虞之村的前世今生知道得比较多的一位前人类了。
昨日里鬼艳所说的来自于鬼族对于虞之山知情多少的故事，有很大一部分就是来自于这位前虞之村村民的遥远记忆与现时说法。
忽然，原本一直默默站在一旁，手持一卷竹简低头翻看查找着什么的月忘忧开了口。
伊人依旧是一袭青衣，冷淡疏离，孤寂隽永，声音也是淙淙冷凝，有如铮铮青竹，节节分明：“诸位，你们可知虞之心？”