崂山，太清宫，不远处就是老君峰。
虽然不及江西的三清山，但是这里也是道教一个支脉的发源地，早在汉武帝时代，就有人辞官来此处修行，最后形成了如今的规模。
崂山的道教是属于全真派的。
关于宗教信仰，许多人都认为很佛系。就拿中国的道教和佛教来说，最简单的区别是，道曰今生，佛说来世。佛教是讲转世的，劝与人为善，要积功行德，来世大富大贵；而道教很现实，讲究自身的修炼，目标是长生不老，羽化飞仙。两家人家都是要求世上的人不要做坏事，因果报应，即便是西方上帝统帅下的帮帮派派，说的也是人是有原罪的，人来到这个世上就是要赎罪，死后才能上天堂。
怎么样？非常佛系吧！这个世界好像是一片祥和，其实不然，如果把这些宗教的流派算做是一个个集团公司的话，那么整个世界大陆就是一块大市场。成立集团公司的目的，那当然是为了要赚钱的，谁的地盘越大，谁就越受益。在辩证唯物者面前，所有的宗教教义的内容都是站不住脚的，是个明白人都知道这一点。偏偏这世上的人们，想升官，想发财，想子孙繁荣兴旺，于是宗教的市场就大了起来。西方人的传教布道渗透进世界的各个角落，中国这么大一个市场，他们当然也不会放过。只不过经过了好几代传教士的努力，效果还是不明显，唯一的成就就是已经进入了皇宫。
佛教是珀来品，他的出生地是在印度，而道教却是本生本土的，可是令人大跌眼镜的是在我们中国大地佛教反而是占了上风。究其原因，实际上是双方经商的理念不同。佛教的生财之道是化缘，接受信徒们供奉的香火。只要心诚，银子无论多少都会笑纳，这个门槛就很低了，你拿一个钢蹦都可以，当然对于钱财还是多多益善。而道教却不同，长生不老不是人人都可以做到的，不管成与不成，都需要大量的银子做铺垫，于是他们走的是高端路线，专攻上层顶层。
有一个有趣的现象，中国的5000年历史中，大大小小的王朝经历了无数代，可是在宫廷中信仰佛教的只有两个，一个是唐朝，著名的法门寺就是宫廷的家庙；还有一个就是北魏，中国境内的那些石窟，特别是四大石窟，都是在北魏的时候出现的，没有第三。而道家却不同，他们几乎渗透了所有的王朝，最最典型的也是有两个：一个那就是秦始皇，这小子好不容易统一了六国，接下来就应该好好的经营了，却不料他迷上了长生，那就是一个无底洞。那个伪道士徐福巧如舌灿，把嬴政迷的五迷三道，骗取了大量的钱财不说，还练了大量的丹药给秦始皇吃。那东西里面主要的成分就是水银，水银有剧毒。当了11年的始皇帝便翘辫子了。当然这位老兄还执迷不悟，徐福骗到最后实在骗不下去了，便谎称要到东海去找仙人，为他求长生仙药，并且开口就是800童男童女，吃用物件一应俱全，这明显就是要准备逃了，秦始皇居然答应了，连一个监军都没有派，徐福当然是远走高飞了。秦始皇还不死心，起驾东巡，最后死在东巡的路上，只留下一个地名叫秦皇岛。还有一个就是大明的嘉靖皇帝，这小子登上皇位不容易，已经算是撞了大运，可是他居然还想长生不死。于是出现了一个奇葩的现象，当了皇帝居然三十年不上朝，一心炼丹。最后导致严嵩专权，嘉靖年代也是大明最黑暗的时代。
能够做到佛道相安无事的，在喻梅萍的经历中只有衡山山脚下的衡山大庙，那可真叫是一个和谐。大门进去，右边是庙宇，左边是道观。里面非常大，沿着一条中轴线，中间没有隔离，游人香客可以两边自由往来穿梭。右边是菩萨、金刚占据各个佛殿，左边是各种真人座像的各种道观，两边的香火都旺。两边再往外就是僧人和道士的生活区，两边的主人各自相安无事，当然也老死不相往来。如此安稳的局面，想来这里已经形成了利益均沾，大家各不吃亏，互相抬轿子，大家共同发财。当然这样的场面，全国仅此一处！
说了那么多笔者就是想说明一点，如果说把整个大明称为一个大的世界的话，那么崂山就是个小世界。崂山上面那可是佛教和道教并存的，而且一度佛教还占了上风。崂山上的佛教曾经吞并了太清宫这个地方，在这个原址上建立了一座寺庙，叫海印寺。直到大明万历28年，道家这才把这个地方夺回来重建。应该说，现在崂山上的这个太清宫是新的。对于崂山上的这个道观喻梅萍没有什么好印象，这是道教中的全真教在主管，也就是在射雕中的那个邱处机是创始人。别听武侠小说里面胡说八道，什么九宫七星阵，那些真人个个出神入化，一身武艺，那都是骗人的，讲得明白些道士是不会武功的。武当的那种玩意无非就是为了养生，邱处机的全真教能够发扬壮大，依靠的是蒙古人，他是伴随着蒙古人的南下而开始兴旺的，也就是说是在元代的时候才有了全真教。后世的时候喻梅萍曾经去过武昌全真教的长春观，那是在清代才扩建的。满人和蒙古人本来是一脉相承的，如果现在去看的话，那个规模就相当于街边的一个铺子的门面。
今天的喻梅萍打扮的一身清纯，还梳了一个马尾辫，就像是一个邻家女孩。而她身边的柳如是，却是穿了一条牛仔裤，因为是夏天，上身也只穿了一件白色的衬衣。那线条身材非常的诱人，透露出成熟的风韵。而她们身边的十几个护卫，都被她赶到了几十步之外，护卫们身上也只配备了□□。在大明这个年代，谁都不知道他们衣服里面鼓鼓囊囊的这个小东西是会要人命的，看上去一副人畜无害的样子。而更多的特种战士护卫离得更远了，只是远远的在后面缀着，几千人在山上，一洒落开来，就找不见踪影了。
喻梅萍可不希望前呼后拥，这么多年的导游经验告诉她，出门游玩，人一定不能多，这样才能看到真实的景点，或许还能够遇上意外的惊喜。那种跟着旅游团乱糟糟的走一圈，只能说明一句话，某某人曾经在此处到此一游，也就是打个卡。至于想看到些什么，遇到些什么基本上没门，甚至还有可能被人忽悠。虽然说喻梅萍她本来的职业是个导游，可是在她的心底里是非常抵触这种旅游团出行的。
眼下是大明，也没有旅游这一说。来到太清宫的人，无非就是两种，一种是虔诚的信徒，道士能驱鬼辟邪，也能传授长生之道，能够得到传说中的丹药那更是意外的惊喜。而另一类则是游玩，单纯的抱着这种想法的人其实并不多，饭都吃不饱，饿着肚子怎么还谈游玩？只能是有钱大户人家，当然也就不会多了。
喻梅萍和柳如是的打扮，显然就是有钱人家的小姐或者少妇。两个人手挽着手，脸上带着特有的微笑，时而还窃窃私语，让过往的人看到了脸上都带着羡慕。现在是乱世，这么两个单身的女子出来晃荡，不谨有人为他们担心，然而她们自己却毫不为之。
新建的太清宫规模范围还是很大的，宫旁的一块大石头上刻着一行字：道教全真天下第二丛林！这个招牌还是很能镇得住人的。在墙壁上还有成吉思汗赐给丘处机的圣旨碑和金虎牌文刻。喻梅萍没在意这些，她拉着柳如是只往三清殿大殿里去，这里主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，还有东华君殿，西王母殿，算是三清宫的主殿，旁边还有两个院子，三官殿和三皇殿。
大殿里供奉的那些所谓真人，喻梅萍其实没多大兴趣，她只不过是想浏览一遍，心里还在把与后世的三清宫比较了一下，现在的规模还小的多。柳如是是才女，她当然会对那些文字的东西感兴趣，一处一处的仔细的在看着，有时候还在辩味。
道观不比的寺庙，他没有人来接引，也没有人上来解惑，道士们都在各做各的事情。喻梅萍觉得与后世最大的不同，就是现在来去自由不收门票。太清宫是道家的招牌，所有来的人都随意。如果有事情，自然会去找宫里的掌事，无非也就是镇妖辟邪，那些都是师傅们的事，与小道士无关！
三清宫是个大观，来游玩的人当然也不少。虽说不会像后世的旅游旺季人流如织，只不过来观仰游玩的人还是络绎不绝，两个人看的兴致正浓，身后传来了一个公鸭的声音。
“今天小爷的运气不错，我牟某人有眼福了！居然在这里见到了两个绝色美人。在崂山城里转一天也不一定遇得上一个美人，今天居然让我一见见双。两位美人转过来，露露脸，给爷笑一个！”
说话的声音非常的轻佻。
柳如是正要发作，却被喻梅萍一把抓住了，因为她听到了一个姓引起了她的好奇，那就是“牟”！