第816章.横扫千军如卷席之曲阜歼灭战。(八)(1 / 1)

黄宗羲彻底的痿了,可他还必须撑着回到南明。今天的这一幕,肯定会有人传到南京。他现在已经是里外不是人了,可偏偏还要扯着这张脸皮回南京,把自己在这里发生的一切不要脸的事情告诉弘光朝廷。不然的话他不光是被所有的东林党人所指,还会被所有人所唾骂。

黄宗羲强忍着不听使唤的身子,他看了顾炎武一眼,转身向门外走去。顾炎武犹豫了一下,还是跟了上去。

喻梅萍的声音又在他们背后响起:“两位这是要走了吗?最后再奉劝你们一句,如今的天下,正处于千年未有之大变局的前夜。何去何从,路在你们脚下,走好不送!”

一出曲阜城,黄宗羲便心急如焚。他必须要赶在清军的前面回到南京,把今日遇到的事情,坦诚的告知东林党各位同僚,大祸要临头了!可是他身后的顾炎武却越走越慢,越走越慢。嘴里还在喃喃的念叨:千年未有之大变局的前夜,千年未有之大变局的前夜!

“顾炎武,你怎么啦?时间来不及了,我们必须马上赶回去。狼来了,后面还有一头猛虎!”

顾炎武骤然停下了脚步:“黄兄,南京我不去了!这个喻姑娘说的对,路就在我们自己的脚下,何去何从?就看我们自己的选择了!”

“怎么,你不想做一个东林党人了?”

“过去曾经想过,也曾经想加入复社。现在不了,我有了更好的目标!那个崔大人他不认识我,但我认识他,我决定去追随他。我们起初被喻姑娘年轻的外貌被欺骗了,你还曾经认为她是冒充的,可是事实证明她非常睿智。本来我只是认为我们去营救孔家是一件吃力不讨好的事,可是随着对方把孔家的一层层画皮剥开,原来孔家是一个十足的汉奸家庭。那姑娘有一句话说的不错,孔子即便是圣人,中间又隔了五六十代,那么他的后代又圣在哪里?这个神是我们后人给他造的。一旦把那块遮羞布扯掉,放在了阳光底下,丑陋的东西就全部就露出来了。这件事过后,他们肯定不会就此罢休,孔家通清有那么多证据存在,肯定要把它公示出来。我觉得我之前跟着你是干了一件傻事,所以我一定要想办法纠正自己的错误!”

黄宗羲有些气急败坏:“顾炎武,你要想清楚了,不要做傻事!儒家思想是我辈东林党人生存的土壤,保护孔家也是我辈的责任,你想大逆不道?”

“黄兄,人要有自己的主张。这些年我一直犹豫不决,其实我也一直在观察。通过今天这件事,我已经想明白了,其实东林党做事也是没有底线的。从大明到南明,朝中一直是乱糟糟的,东林党人在这中间起了什么作用?说到底东林党也是为了一己私利,为了自己的小集团,置朝廷的利益于不顾,在朝中拉党结派,争权夺利。这样的社团,我不参加也好。至少跟随崔大人,能够快意恩仇,杀欺负我们中原百姓的仇人。至于孔孟的儒家学说,我并没有反感,只是觉得今天那个姑娘说的有理,即便是孔子也是人不是神。所以他的一切行事言论,我们不必大加吹捧,好的就是好的,有瑕疵我们也应该承认。现在回到了南方,只有死路一条。刀已经架在脖子上了,大家还在窝里斗。我只是一个小人物,我就不参与了。黄兄,告辞了,你自己也好自为之!”

说完顾炎武便头也不回的往曲阜城走去。

在中华军前敌指挥部里,喻锦正在向在场的各位介绍这一次的战果:“各位,这一次的曲阜歼灭战,我们全歼了清军的两白旗。加上曲阜城外围的战斗,总共歼灭清军2万余人。两白旗无一人逃脱,全部葬身在曲阜。现在打扫战场已经结束,我可以宣布,曲阜歼灭战已经我们已经胜利了!”

现场响起了一片掌声。

等大家的情绪略微稳定了,喻梅萍开口说话了:“虽说这场战斗的胜利早就在我们的预料之中,但是无论如何歼灭了两个清军的八旗军队,我们中华军对这一次清军的全面反击来说,是一次重大胜利。值得庆祝,也值得纪念。所以我提议,我们要在原来孔家大院的原址,修建一座纪念碑。在它的旁边,修建一座纪念馆。纪念馆里面,不光要陈列这一次战斗的丰功伟绩,而且还要把孔家投清的罪证全部陈列在里面,我们要把孔家是汉奸这一罪行告知天下。这些罪证不光是我刚才亮出来的那一些,在北京城里,清皇室退出皇宫之后,我们及时派人进行了保护。其中有许多证据资料,多尔衮都没有带走。那里必定还有孔家通清的证据,加上一些知情人的审讯材料,这件事情喻振的手下正在办,他们会把这些东西汇总起来。今后我们在消灭清军的过程中,肯定还会抓获他们有关的一些知情人。在公审他们之前一定还会对他们进行审问,这中间肯定还有孔家通清的材料,这件事最后就交给崔伯伯和柳如是来进行汇总整理,我们要把孔家通清这个案子办成铁案,然后诏告全天下的人,孔子的后人是一个什么货色!”

喻梅萍的提议当然不会有人反对,而喻梅萍花了这么大的一个周折,把清军包围在曲阜,最后把他们赶进了孔家大院一举消灭,这件事情早在她北巡的时候就已经在策划了。

之所以要花这么大的力气,因为喻梅萍心中明白,消灭清军,中华军一统天下这是指日可待的事情。接下来就是建国,然后建设一个新世界。然而麻烦就在后半部分,自己那时候肯定回去了。要论建设,中华军襄阳的迎宾楼集团天下无人能比,但是麻烦的是人们脑子里怎么想的。无论是从学堂里开始启蒙,还是到干部的选拔,再到最后的全面管理,人的思想有一个惯性。过去的改朝换代,只不过是换了一个皇帝,许多旧臣到了新朝还是在朝堂上,但是人的意识形态是不大会改变的,甚至到了民间,人们对改朝换代都感觉不大。该当地主的照样当地主,该当佃户的照样种田。可是这一次就不同了,那是真正的改天换地。中华军推行的许多政策,已经具备了社会主义初期的萌芽。千百年来统治阶级为了巩固自己的统治地位,他们也有意无意的需要一种理论体系来维持自己的朝政,奴役百姓,儒家学说也应运而生。刚开始还不完善,于是通过一代又一代的那些所谓思想家,对孔子的言论进行收集整理,留下对自己有用的,无视了一部分不利于巩固政权的部分。然后又通过那些所谓的思想家对孔子的这些言论进行注解解释,最后一步就是废除百家,独尊儒术!一套为封建阶级服务的理论体系便产生了。伦理道德标准是三纲五常,中庸之道,治理国家是无为而治。这样一套体系,除了能够巩固统治者的统治之外,大大的限制了社会的发展。而这样一套思想体系对人们的影响是深远的,即便是到了后世,华人流落在全世界有几千万甚至上亿,但是这些华人的祖辈都是在上世纪战乱年代流入到世界各地的。这些华人的祖辈治家治天下的思想中还是儒家思想,奉行的是中庸,也不加入当地的主流社会。这么做和平年代问题还不大,一旦当地的社会格局发生了变化,这些华人都猝不及防,成为了受害者,甚至遭到屠杀。这样的思想与后世本土的亮剑精神是背道而驰的,喻梅萍要从现在开始就改变这种思想意识的格局,这又何其之难!

留给她在这个时代的时间也不多了,必须要快刀斩乱麻,要对儒家思想从他根子上砍一刀,否则今后对喻锦他们的治理造成的麻烦太大了。喻梅萍不得不采取大刀阔斧的办法,首先要把孔子这个神变成人,让他的那个思想体系的召感力大大下降,那就要选一个最合适的突破口。喻梅萍早就有了孔家通清的证据,只不过她要选一个合适的时间,合适的地方才能施行。如今孔家的后裔犯下的汉奸罪就是最好的突破口,我要把你们所供奉的所谓像神一样的衍圣公华丽的外衣扒下,放到光天化日之下,让世人看一下这个衍圣公家族是一个什么货色,是一个投靠异族的汉奸家族!孔家的这个现身说法要比官方的空洞的指责强一万倍。喻梅萍也要把这个天下的读书人的精神支柱给他敲断,让那些所谓的文人思想没有了最基础的理论依据。当孔家轰然倒塌之后,孔子的形象自然也会暗淡下来。那些孔子的所谓许多语录,也要值得重新推敲一遍。到了那个时候,必然会产生许多新的注解。喻梅萍就是要把孔孟学说带歪,让他成不了正统。让孔孟学说只不过是诸子百家中的一员,是人们吸取精华剔除糟粕的一个普通的来源。

接下来的事情就好办了,那就是不破不立!

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