假如小女孩没有在牧师的启发下勇敢地破自我设限，恐怕的一生都只能是一个“没有父亲的孩子，没有化的孩子”。现实中有许多人就像小女孩一样，背负着已极重的枷锁糊口，天天都在抹杀本身的潜力和欲望，脆弱、卑微地在。他们不大白，其实本身全可以掌控本身的运气，可以实现何大概的方针，何本身想的人。
假如一小我私家自认为本身无能，那就没有何气力可以辅佐他去实现乐成。无论你已如何，此刻如何，你只要问本身想成为么样的人，然后刚不移地向着方针出发，哪怕所有人都汇报你“这是不行能的”，你也依然僵下去，那么，你就已经乐成了。
牧师的话变了小女孩。以后开始变得自、乐观，努力地掌握生掷中的一次时机。最终，成为了一精彩的人，不单拥有巨额工业，的经验也成为励的规范。
这时，牧师轻轻笑了起来，说：“我道了！你是上帝的孩子。”
人生最大的仇人不是人，而是本身。挑战本身，战胜本身，方能走向乐成的彼岸。小我私家差异的性格培育了差异的人生，倘若你想征服就要征服你本身。破自我，是你乐成的第一。
现实中有许多人不敢去追乐成，其实并不是他们追不到乐成，而是因为他们在心中早已为本身选择了一个“高度”。这个高度随时随地都在体现他们：你只能到这样了。久而久之，形成了习惯性维，致使他们老是畏首畏尾，功效失去一次又一次的时机。
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自我设限是大部门人无法得伟大成绩的础原因。自我设限的人不是掉臂一切去追乐成，而是不绝地落乐成的尺度，在心理上给本身一个慰藉。这样的人因为畏惧失败，而宁肯忍平庸的糊口。
然后，马寅初言，他抚摸着小女孩的头发继承说道：“你和这里所有的人都一样，都是上帝的孩子！孩子，岂论你已奈何不幸，都不重要，重要的是你对将来必满望。此刻你就可以出选择，选择你想么样的人，想拥有么样的人生。孩子，人生最重要的不是你从那边来，而是你要到那边去。已不是将来，只要你调解心态，努力乐观地面临将来，你同样可以拥有殊的人生。”
牧师似乎没有听见人在说么，而是温和地问道：“你是谁家的孩子？”这个问题让小女孩发胆寒地缩了缩身子，础没有勇气面临这个问题。
一天，当一次躲在远处看着其他人从堂走出来，转过身筹备分开的时候，溘然有人从身后拍了拍的肩膀。惧怕不地转过身，看到眼前站着一个慈爱的男人，听到人们都喊他“牧师”，而不住地提醒他不要招惹这个“没有父亲的孩子，没有化的孩子”。
曾经有这样一个小女孩，没有爸爸，是个私生子。在生长的进程中，到了很多人的歧视，甚至没有一个孩子愿意和一起玩。的耳边常常响起这样的声音：是一个没有父亲的孩子，没有化的孩子！久而久之，这种“标签”不只贴在了的身上，贴在了的心里。潜意识里也以为本身是一个没有父亲的孩子，没有化的孩子。所以，很是自卑，甚至不肯和何人换。
所谓自我设限，是外没有限制，人却在本身心田配置了一层层的枷锁，使本身墨守成规，不敢有何超，从而阻碍了本身前进的骤。。
在13岁那年，一个牧师变了的一生。个星，当此外孩子跟从怙恃一起到堂星的时候，只能躲在远处想象着堂里有么好玩的工作。不敢走上前，因为是一个没有父亲的孩子，没有化的孩子，跳猴乐队，所以认为本身没有资格走进堂。
土耳其有句陈腐的谚语说：“小我私家的心中都隐伏着一头雄狮。”人只要破自我限制，让心中的雄狮醒来，小我私家都可以成绩卓，缔古迹！汗青上，就是那些不绝破自我限制的人成了不行能成的务，成绩了本身的人生，也敦促了汗青的前进。