汉朝秘书郎郗萌：“先师所说果然为真。天地之间，日月众星，自然浮生虚空之中。”
【中国考古学泰斗苏先生曾说，我们华夏拥有着超百万年的根系，上万年的文明起步，五千年连续不断的文明历程。谈到考古学，你们会想到什么呢？】
唐太宗李世民对着孔颖达说：“冲远，你说过，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。如今天幕华夏和中国一出，看来这就是在说我们呀。但是天音用词说‘我们’？”
“圣上，臣斗胆猜测，天音的主人或许是吾国后世之人。”
当大多数人被“百万年”、“万年”、“五千年”所震慑到目眩神迷之时，敏感的人已经在暗自揣摩天音的来源，或许，真的是他们的子孙后代。
汉武帝刘彻也不例外，但他对那动辄数千上万年同样非常感兴趣，和身边的卫青说着：“仲卿，你说我大汉会传承几千年吗？”
“陛下，一定会，我大汉必将永世流传。”
“这百万年的历史，一定会有能长生之人吧。将后世影像投放至天空之上，难道后世的人都成仙了吗？仲卿，你说朕可以从天幕中获得长生之法吗？这天音也不知能不能交流。”刘彻充满憧憬地想像着。
卫青有点无奈:“臣不知。”
宋朝，书院。
“夫子，何谓考古？”书院的学子也在老师的带领下观看着天幕。
夫子捋了捋胡子:“应是考证过往之事，如同金石之学，利用钟鼎铭文、石刻等去证经补史。”
南宋末年。
囚牢中正在被劝降的文天祥:“我是不会降的。”虽身处囚牢，看不见外界的天幕，但是能听见声音，“好啊，华夏衣冠未曾断绝。”
已降蒙古，又来劝降的友人脸上一阵青一阵白，心中有些惶恐，大势终究是在华夏，不知后世会如何说他。接着他压下心中的恐慌，他终归不是那种坚贞不屈之人，他知道今天文天祥依旧不会降，想罢，甩袖离开。
【考古学有一句名言:上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。现在很多人会将其和盗墓混为一谈，不过在西方考古学诞生之初，的确是为了去寻找埋藏在地下的金银珠宝和财富，可是中国的考古学诞生之初就和国家、民族的生死存亡密切相关】
宋朝。
刚怡然自得，满怀信心回答学生问题的夫子，差点扯断自己的胡子:荒唐！竟是盗墓！在后世竟成为一门学问？简直是荒唐！
古代讲究事死，如事生，他们相信死亡并不是一切的终结，将财富陪葬进墓中，死后可以在地下享受这一切。同时入土为安，死者为大。现在听闻居然要介绍盗墓，各大时空纷纷破口大骂:“大逆不道！”“应该判处死刑！”“不孝子孙”
甚至还有很多儒生:“道德沦丧，道德沦丧啊！”
但同样也有人听到最后，隐隐有着不好的预感。
【我们国家自鸦片战争以来，随着西方列强的入侵，中国遭遇千年未有之变局】
【中国一次又一次地处于被动挨打的状态，割地赔款，任人欺凌。】
各宋朝、两晋南北朝时空对此感同身受，不由地眼眶湿润:何时才能复我华夏衣冠？何时才能重振我民族雄风？