巨幕的出现在各诸侯国间产生了巨大的震动。
谁也不敢相信楚国能有这样的人，他的作品竟能与《诗经》比肩，那是何等人才啊？
齐国，齐宣王田辟彊看了巨幕心中已有了万般计较。
齐国有稷下学宫，为此吸引了不少的人才来齐，可像屈原这样作品能与《诗经》匹敌的恐怕还不曾有。
他楚国有此人才，如今又有巨幕仙女另眼相看，定是前途大好。
任楚如此发展下去，齐国危矣。
去年他还曾因没能当上合纵长，没有参与合众伐秦。
如今伐秦失败了，楚国与其他各国关系也一般，正是需要盟友之时，若齐国此时前去交好，想必还能暂时为齐国的发展争取时间。
若这幕中女子也能说些齐国的人才就好了。
“田相，发寻才帖，凡有真才实学者，入我齐国，必拜为客卿，另有丰厚赏银，邀人才入齐。”
田婴连忙行礼应唯。
“此外，备厚礼，以表齐楚之好，你亲自去。”
“唯。”
除齐国外，众国君主也纷纷开始寻找自己国土内的天才文人，生怕在这方面落了他国一头。
然而，巨幕中的仙女却不会给他们探查的时间，她带着从容的笑容继续讲解着。
【屈原如何能写出像《离骚》这样的惊世之作呢？我们还得从他的生平说起。】
【屈原，出生于公元前340年左右，具体时间已经不可考。】
“这仙女似也并非无所不知！”楚殿上有人感叹道。
屈原深以为然，他越发觉得此女并非真的仙女，或许真是后世之人也未可知，而她看待所谓的自己的作品《离骚》就像是自己看待《诗经》那般。
如同今人对《诗经》诸多作者的不了解一样，后世之人也不了解他。
可后世之人竟能将这些东西说与他们，能展现如此神技，此女绝非常人。只是这于楚国于自己而言，到底是福还是祸呢？
屈原暗自苦恼，却也别无他法，只能继续听女子之言。
【屈原出生于楚地的贵族家庭，最后却与贵族之路背道而驰，古今中外有很多出身于贵族的改革家，比如古希腊著名改革家梭伦，我们都知道改革通常都是一个利益重新分配的过程，为什么这些出身于贵族的改革家们，会选择与贵族作斗争呢？】
她说着巨幕上出现了方才出现过的屈原画像，除此之外还有一个白色雕像，雕像中的人头发极短呈卷曲状，旁边标注着梭伦二字。
“那人，是狄人吗？长相好生怪异。”
“此女言古希腊，古希腊又是何处？”
众人纷纷摇头，从未听说过。
然而更多的人却没有那么多功夫去管这个长相怪异之人，此女所说的贵族是屈氏家族吗？
可那什么梭伦肯定不可能是屈氏家族的啊。
子曰，富与贵，是人之所欲也①。此贵族当是指富贵之族罢。
屈平家族虽已没落，可到底仍应该与他们是同一阵营的人，为何总与他们作对，他们势弱于他而言有何好处？
只能说这个屈平愚不可及。
当世自然是有权有势的人说了算。
得罪他们这些人，他自己的家族亦会受到影响，他不知吗？
可怎么听这仙女的意思，是在赞同他这样的行为？
他们倒是要看看仙女能说出什么大道理来，改革为何就非得从他们这些人手中夺取利益呢？
若是能说出其他令楚国富强的法子那就更好了。
【屈原先进的思想完全得益于他所受过的良好的教育。教育，乃国之根本也。在屈原所处的年代，众人就已经十分重视教育了，春秋战国时期养士之风盛行，南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》曾提到，春秋以后，“齐开庄衢之第,楚广兰台之宫。②”齐桓公开辟了稷下学宫，楚国也扩建兰台，这些都是为了礼贤下士。】
【那个年代确实思想开放、人才辈出。】
【但是并非所有的人都如同孔子那般自行束脩就不吝教诲，也不像我们现在有九年义务教育，国家免费让你去上学，在那个饱受战争侵扰的年代，许多人连饭都吃不饱，更别提拿出十条干肉去给老师做见面礼从而得到教育机会了。】
女子说得越多，便有越多的人意识到她乃后世之人。
这南朝既然记载了齐楚之事，当就是后世的朝代了，也不知最后是谁称霸了天下。
“好一个教育乃国之根本！”屈原大赞道，“大王，此女所言不虚，教育亦是使楚国长久之要矣。”
熊槐颔首，默默吐出一个字，“善。”
这说起来倒是轻松，只是让子民免费上学，如何能做到？
楚国军费筹措已是不易，这教育所需费用又何处去寻呢，难不成又要增加税收，岂不会天下大乱？
只盼着此女子能说出一些具体举措才好。