桑吉丹巴还进一步明确道：“佛法度人，不以类别，若大汗欲为佛，当普度佛光，超脱眼前人。”
没有明着跟戈日尔汗较劲儿，先是赞同了他的话，肯定了他的地位，然后再说出佛应该怎样做，应该做什么，如此，你不是佛吗，那你就要做到佛该做的事情，否则，你还有什么脸面说自己是佛。
戈日尔汗也不是傻的，他当然听明白了，也明白自己这是被好话拱了起来，若是不做到，以后还真是不好说自己是佛了。
“不愧是佛子，识得真佛。”戈日尔汗这样夸了一下桑吉丹巴，把他那个“佛子”的小范围称号肯定了一下，变相夸耀自己的身份，然后却话音一转，“佛渡世人，也当世人自渡，菩萨可也有金刚怒目的时候……”
戈日尔汗这句话说得也是意味深长，含义明确，若是这些人不肯改口，自然他是不会“渡”的，这便是所谓的世人自渡。
“或山野偏僻，不知佛法真谛，求汗王准许，我愿为他们讲法。”桑吉丹巴无奈，他自然知道不是所有的人都会像他这般“变通”，他们宁愿接受刑罚都不愿意改口，信仰越是坚定只怕越是如此硬骨头，这可不是他一句话两句话能够说动的。
或许是桑吉丹巴那有些无奈的表情取悦了汗王，让戈日尔汗觉得自己占了上风，他心情好了，大手一挥，同意了桑吉丹巴讲法的请求，这样一来，这些人的刑罚就都可以拖后了。
或许，拖着拖着就被忘掉了，那就是最好的结果了。
桑吉丹巴有些侥幸地这样想了一下，目送汗王离开，忽赤儿落在后头，不阴不阳地说了一句：“不愧是佛子啊，还真是有本事，能让汗王改了主意。”
低眉顺眼地口宣佛号，桑吉丹巴不准备跟忽赤儿拌嘴，这种小人他得罪不起，对方或许动他不得，但却能够随意对其他人下手，这些人若是受他牵连，到底是让他心中不安。
“佛子，您这是……”老牧民被桑吉丹巴点名帮忙，帮着他把这些人带到了一个空置的房屋之中。
桑吉丹巴狐假虎威，又有适才的事情，大家也不敢去找戈日尔汗询问到底能不能让他这样做，于是他的安排很快得到了解决，他甚至还要来了寻常用来止血的草药，可以暂时处理一下他们的伤口。
“授人以鱼不如授人以渔，下午起，我会开始讲法，有兴趣的都可以来听一听，你们也可以。”
这一片高原上的佛法说健全，它是可以直接修成佛祖的，不像是以前桑吉丹巴接触到的佛法，最高深也不过是修成罗汉而已。但若说不健全，口耳相传的结果就是很多的佛法理念都似是而非，还有些谬误存在，让人看起来便有些不顺眼。
当然，这或许也是因为桑吉丹巴先入为主，因为脑子里已经有了别的世界的佛学典籍打底，自然觉得这里的疏漏太多，并不足以教人。
在这次之前，他一直都在尽可能地默写一些佛教经典出来，为的便是传递一些更准确的理解，口耳相传到底太多不变，就如同灭佛运动，一旦上一代高僧都被杀死，那么下一代，很可能会出现佛法断绝的现象。
为了不为以后造成遗憾，他一直都有进行默写佛教典籍的工作，而在这个过程中，他也等同于把佛教的经典再次重温了一遍，对佛法有了更多的看法。
不同于内陆地区净土宗，律宗，禅宗的分法，这边儿的佛教大体可以分为三个教派：宁玛派，噶举派，还有格鲁派，桑吉丹巴所在的属于噶举派，当然这是他以为的，显通寺并不是大寺，所得传承自然也不会特别具体，勉强可以算作噶举派的分支细流，都是口传佛法，却也讲究教理的系统化，修持的规范化，并不是完全散漫没有规矩的。
至于教义方面，自然也跟内陆教宗有些不同，而这其中，或可见禅宗的一些教义，却并不完全。
桑吉丹巴现在想要做的就是把这一部分提炼出来，然后按照禅宗的思想具体阐述，以后也可算作噶举派的分支，反正这一教派分支最多，也不在乎多分出来一个。
这也是没有办法的办法，与其跟当权者硬抗最后不得好，还不如此时曲线救国，先缓和一下矛盾，而在这方面，桑吉丹巴觉得禅宗还是比较合适的，也只有先把这个教义宣传出去，让他们信了，然后才有“服”，如此，才可免去那些无谓之苦。
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我大种花民族的大融合，没有人能够做得更好了！
谢谢邀约啊，如果有机会的话，对吃货最不能拒绝的就是跟吃有关的事情了。
我会好好写的，希望大家都能喜欢。
人皮唐卡什么的，我还真的是头一次听说，是听上去有些那啥，不过理解一下原始蒙昧，怎么说也是一种信仰的表现方式，现在肯定早都没有了，文明是进步发展的嘛！
谢谢大家的喜欢！暂时还没有再开新坑专写和尚的打算，我先写好这个，然后填之前的坑！
唉，挖坑总要填啊！
晚安！