写这篇文的主要目的是希望能够帮一些人回顾。冯唐在一次采访中说过，说我们真的需要每隔一段时间就静下心来回顾一下过往，看一看自己的灵魂，问一问自己这段时间到底怎么了。因此，能静下心来回看一段时间，回看的时间越长越好，这是得救的第一步。
1、第一章与开头有关。
确实这个头开得有点狗血，但思前想后，想要回顾，总得有个阶段限制，所以，也只能从这个时间开始。也是最希望临近大学毕业以及毕业一两年内的人有机缘能看一看，少走弯路，防患于未然。
这一章最主要想讲的就是，80、90后这个时间段里的人，真的受马、刘、史、比尔盖茨等一些人财富神话的刺激过度，满脑子成功和名利。太坑！太坑！尤其是对于从农村出来充满自尊、自信的孩子来说，太容易使人迷失。
2、第十八章与“交情”有关。
如副标题：自己叨叨念念的情，别人是否放心上？我们帮过别人，总希望别人记在心上。或者说，别人嘴上一直说记着自己的情，他们的表态总能让我们心里舒畅，也容易让我们在人际交往的小成就里迷失与自得，可真遇到事情以后，我们发现，自己曾经叨叨念念的情啊……因此，从做事之初，就不应该给予太多期望。解说至此，你细品。
3、第二十六章
与石头有关。一个石头，玄之又玄，妙之又妙。
这是一个以真实发生的事为蓝本描述的细节。老杨没有合适的礼物送给自己人生里的贵人，太贵的成本太高，太便宜的拿不出手，于是送了一块不知究竟的翡翠原石。玄妙之处在于得此礼物的人并没有得之而喜，他把这块石头的价值继续当做一个谜。文中有说，将来老杨一旦遭到难处，老杨朋友还会把这块石头送还给他，至于开出来成色如何，能帮到老杨多少，都是命。也许一开便是几百万的成色，那便是老杨为自己积下的福德，如果一开出来是分文不值的石头，那便是劫数到此。此外，我们还可以看到，对于这块石头的价值，老杨朋友并不想一探究，将来送出去开得好他不会懊恼，开得不好他也不会心有愧疚，这是一种境界，也是极高的修养。
关于这块石头的说法，远非这么多。也许，只有修行的人才能领会其中的奥妙……
4、第十二章与“攀缘”有关。
有网友问到，说这一章里老杨安排家宴时说的“他现在不太关心营业额，有口饭吃就行，他现在凡事不会强求，习惯了顺其自然。”
这里说到两点。
第一点是说老杨有个高人朋友，老杨一直以对方为自己做人的榜样，他很想自己能顺其自然，也在努力这样做，但很明显，他安排这样的家宴也是为了攀缘，还没有真正做到“顺其自然”。不过，以此为理想并不算。并且，以他的境界来说，真正做到顺其自然确实还有很长的修行之路要走。但反之，要达到老杨这样的境界，已经就是我们很多平凡人的理想了，我们以此为理想，在修行的路上亦有很长的路要走。
第二点要说到电视剧《天道里说的“随缘、惜缘、不攀缘”。很多人看到这个地方的时候既是赞佩又是羡慕，因此网上的《天道迷对此颇有解说。笔者以自己的观点看，认为这个价值观里有瑕疵。笔者认为，“攀缘”并没有，想去结识优秀的人是攀缘，想找个好工作是攀缘，想要一个好物件也是攀缘，努力即是“攀缘”。“攀缘”没有，在“强行攀缘”。“强行攀缘”的案例很多，意味：我很想要，我必须要，我就是要，我不要不行。因此，茶不思，饭不想，所不用其极，最终，必遭反噬。文中主人公不就是典型的例子？解说至此，执迷的时候，你细品。
5、第二十一章与“怨愤”有关。
“黩则生怨”，说的就是年轻人啊，在学校和老师叫嚣，在单位和领导叫嚣。事实上，我们当时是很有底气去叫嚣的，老师让着我们，领导也懒得搭理我们，结果就是放纵了我们，吃亏真是早晚的事。看社会上，一些人上访、举报，甚至歇斯底里、不管不顾地放弃所有也要与人死磕到底的一些案例，到最后怎样？都是一时占据上峰，最后还不都被收拾了？
作者身边有例子，某人的孩子与一领导家的孩子发生了矛盾，结果是吃了亏，但也仅限于小孩儿武力范围内的吃亏。可家长不乐意了，要赔偿，后来闹到人家单位，后来又闹到更高级别的领导那里，最后见赔偿法满足他的贪心，便威胁着闹到网上。他以为所有人都怕他，便想要在这件事情上捞够好处，可最后当他的要求实在法得到满足的时候，他一意孤行的行为已经没有办法回头。他闹到了网上，领导被处分了，他还是没有拿到好处。半年后，他自己惹上了大事儿，再没有人帮他。真所谓善恶到头终有报，只分来早与来迟啊。
看主人公，总认为受到了不公正的对待，总认为自己是正义的，总认为自己受人拥护，总认为自己能力很强，总要挑战领导。看，不论领导对与，没有人出面硬刚他，都是选择了退让。我们生活中很多这样的人啊。这还不算，更可怕的则是这段的主题：黩则生怨。因为这怨气，会影响我们的心性，也会影响我们对很多事情的判断。黩则生怨，生活中多少人都是这样，最终虐猫虐狗，这便是心性的变化。
文中第三十章有交代，多年之后，我们回过头去，发现，曾经使我们血气上头的那些事儿真的不值一提。特别是当我们站到生命全程去看的时候，这都是芝麻粒的小事儿。解说至此，你细品。
（《道德经第36章将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明。）
6、第十一章与“恋爱”有关。
如副标题：你慌乱的样子很丑陋。我们在失恋时，面对根本就没有办法挽回的感情嚎啕大哭也好，百般用计、以死相逼也好，确实样子很丑陋。结合第八章说的“理所当然的想法，建立在人、事、物都没有变的基础上”，环境变了，感情变了，就找不回来了。也第七章说的“你一直放不下的，从来就不是哪个具体人”，我们一直放不下的，是曾经那段过往，那段经历和感情而已，所以，当我们真的挽回以后，会发现，那个人早已经不是以前的那个人了，这一点在第二十九章也有交代。
正文第二章、第三章、第七章大篇幅描写一些曾经的美好，甚至使人感觉有些虚假，但你细细回忆，却又都是事实。目的就是要让人知道，过往那些回忆，就是建立在过往环境的基础之上的。《金刚经里有这样一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。第十一章讲到，进京之后，李茹燕变了，连选吃饭地方的标准都变了，而张海潮呢？
在说到“理所当然的想法，建立在人、事、物都没有变的基础上”的时候，还得说到“变”。我们必须要意识到，自己在外物发生变化的过程中所起到的作用。第十一章透出两点：一是冷落，二是堕胎。在这一点上，走极端的你们，反思过吗？恰好，这也照应了本文回过头去捋一捋的主题。