阿嚏！
一声喷嚏，李太白来了。
白衣，但却不是三流影视剧里那种白衣服，大唐是不需要用“素洁”渲染的。
哦，这里说的素洁可不是字面意思上的素洁，而是人家不少“著名剧组”重新定义过的“素洁”。
翰林的白衣是什么？
那是暗花满袖层次丰富的白衣，绝非蚊帐似的天知道什么东西。
腰下悬剑，鬓角收起，干干净净一个人，清清爽爽谪仙人。
李太白只要没喝醉，那就不可能袖子上到处都是油渍，胡子上还带着酒气的人。
要不是形象清爽，贺知章能以“谪仙”称呼？
“哎哟，这怎么跟形象不吻合了？”不少网友惊呼，“惹事精就没有这么飘飘然的形象啊。”
“嗯哼。”仙儿在线提醒。
你们是不是忘了，他老婆，也就是我，李茜子，素有“天仙儿”的称呼！
天仙的老公，那不能仙气飘飘的吗？
“差点忘了这茬儿了。”网友们挑挑眉懂了。
这时，现场观众眼睛一亮。
“圣人，娘子。”李太白拱手一礼。
就，怎么说呢，就特飘逸，明明是无可挑剔的礼仪，看那种慵懒轻狂，半带着漫不经心，就特别矛盾知道吗。
“太白宿醉，也可为当时美谈。”唐玄宗一笑，“坐。”
“唯。”李太白疏朗一拱手便寻一空地，口中应声，轻轻一撩衣摆，顺便打了个呵欠，竟就那么坐下了。
“好漂亮的姿态！”观众赞叹。
仿佛慢动作定格一样，拱手，撩袍，一腿往前一伸潇洒一坐。
“口语好，姿态好，风度好。”国子监赞叹，“这是借用戏曲中的一些动作，不过这还是没放开。”
哦？
什么意思？
“不是演员很拘谨，而是李太白还没有放开疏懒。”国子监笑道。
有网友请教：“唯唯诺诺，我记得秦代用喏（音热），汉代用唯，唐代用这个也可以吗？”
“秦汉以降都可以这么用，一般来说没太大的问题，哟，放开了。”国子监提醒，“看电视。”
舞台上，太真轻笑，玄宗摇头，就连高力士都忍俊不禁。
玄宗道：“卿向来疏懒，酒后尤甚，今日春风醉人，只管自便。”
太真也笑道：“翰林但无拘束，便是牡丹，请随意。”
“善。”太白大喜，当即横卧，一手敲着剑柄，一手枕着鬓角，又打了个呵欠，面上笑容满足，竟恹恹有沉睡姿态。
玄宗大笑，太真亦笑，高力士笑容中多有惋惜。
“有别出心裁的味道了！”国子监点评，“这恐怕是一个相互成全的设置。”
细说？
“玄宗的笑声多少有些恼怒，有点怒其不争；太真的笑声最纯粹，这个时候，她应该还是最欣赏这个诗人的。”国子监笑道，“高力士的笑声……你们没看到吗，点着头，但演员的眼睛是看着皇帝和贵妃的。但随后摇了摇头，又轻叹了口气，意思表达的非常完整。”
啊这，你是专业的还是我是专业的？
要不你来管理电影协会官微，我们去你国子监……
不敢，这个真不敢。
演员协会：“我刚想起这番话，国子监就说了，这个，应该说这是一种新的解读吧。”
“是一种新的解读方式，大概这就是创作者心目中的大唐吧，雍容华贵，是刻在骨子里的。好，看表演，老演员就是老演员，年轻演员，看着点同龄人的表演，这不是演出来的，这是积累，知识储备。”国子监十分叹息。
就那一坐下，就够几乎所有的演员学一段时间了，现在再看看横卧的姿态，居然没一个演员说这个舞台形象，这可是对李白的解读，对疏懒轻狂的表演。
“我怎么觉着，这个卧姿就像一棵梅树啊？”张导瞧的心中喜悦，连忙问天后们。
“是一枝老梅，太真称赞说李太白是牡丹，李白就把自己化作一枝老梅，这是表演，也是李白的内心写照，嗯，大概这也是舞台上要构建的艺术冲突，无言表达，而意境深远，好。”胡导大加称赞，“演员好，通过这种艺术塑造，这是深度解构这个角色，又高明了一筹。”
怎么说？
胡导解读道：“一般的李太白形象，最多的，传统的表演方式还是通过表情和‘酒醉’或者是吟诗作赋来表现他疏懒轻狂这个形象的。这出戏也用了，出场的形象就是，但随后用的这段解读，唔，恐怕以后的出现李白的影视剧中又要多一种表演方式了，这是开创，但也是继承。戏曲表演的方式么。”
这么一说，一些专业的影视评论家也无话可说了。
大部分评论人原本还在考虑这么做到底要表达什么呢，人家把解读已经给你摆在面前了。
“现在的影评人文化基础层次不齐，一旦脱离了影视剧本身几乎就没有人会点评表演技术了，这不好，影评人也得进步。”袁宿老先生提了一句。