对王安石推行的《青苗法》等变革，苏辙都有极深的见地。可惜，苏辙之论，跟彼时雄心勃勃的王安石思想相悖，走向了变法的对立面。
不久，苏辙就因跟王安石意见相左，而被贬出京，官路坎坷。
直到宋神宗驾崩，宋哲宗即位，宣仁太后垂帘听政，意图废除王安石时期的新法，苏辙才再次得到重用，最终一路官至宰相。
其后，宋哲宗亲政，新法派重新得势。相应的，属于支持废除新法一派的苏辙，自然是连遭贬谪，至此之后，再无起复之机。
由苏辙一生的官场经历，也可略一窥见，北宋时期党争之频繁。
由于宋代官僚制度的原因，宋代文人的地位较高，是中国古代知识分子政治生活的黄金时期，他们积极参与政治生活。
而北宋的政治特点，则以积弱积贫、党争频繁为主要特点。
自从范仲淹以后，北宋的著名文人几乎无一例外地被卷入党争漩涡，政治风波影响、决定了他们的命运，也深深地影响了他们的文学创作。
苏轼和苏辙兄弟二人，自然无法置身事外。
也许，正是深受党争之毒害，现身荒野之后，苏辙对于太平天国的党争，是敬而远之。在天王和其他各派之间，一直保持中立，低调地处理政务。
即便是在石达开和杨秀清博弈期间，苏辙作为天国文官之首，也是一直保持沉默。欧阳朔入主天京城，苏辙则干脆就是闭门不出。
直到这一天上午，苏辙得到欧阳朔的亲自召见。
此前，在圈定浔州郡等三位郡守之时，欧阳朔并未考虑苏辙。倒并不是欧阳朔对苏辙有偏见，或者说是质疑苏辙的能力。
实际上，以苏辙官居宋朝宰相之能，治理一郡之地，并无不妥。而且北宋时期，官僚制度已是极为完善，对官吏的历练更甚。
北宋时期，衙门事务繁杂，对官吏的能力要求也更高。因此，比之鲍叔牙等春秋战国时期的文臣，在能力上，苏辙实则不遑多让。
实际上，早在得知苏辙在太平天国为官之时，欧阳朔就想到一个职位，最是适合于苏辙，那便是行政署下属的科教文卫署署长一职。
随着范仲淹调任梧州郡郡守，萧何就任行政署长。此前由萧何兼任的科教文卫署，一直还是由萧何兼顾着。
四大署当中，行政署本就政务繁重。
对萧何而言，身兼多职，实在是极为不便。萧何一直通过公函，提请君侯，早日拟定新一任的科教文卫署长。
问题是，科教文卫署，实则关系到欧阳朔来年领地变革之根基，干系重大，欧阳朔又岂能匆匆拟定其主官人选。
而身兼文学家和宰相两大职务的苏辙，兼且家学渊源，为人又正派，自然而然地就进入了欧阳朔的视野，是科教文卫署长的合适人选。
除此之外，科教文卫署服务的是公共基础事业，跟党争无缘，偏偏又急需有见地之人主导，跟苏辙的秉性，实在是极为契合。
正是如此，欧阳朔才有信心说服苏辙再次出山。
欧阳朔选择在书房，而不是正堂，召见苏辙，也是表示亲近之意。
两人的见面，可谓波澜不惊。
对苏辙而言，君侯之名，实则没有太大的概念。山海城能吸引到苏辙的，反倒是因为范仲淹的存在。
在北宋，无论是在官场，还是在文坛，范公都有其特殊的地位。君侯能够得到范公的效忠，对苏辙而言，本身就是一种极大的认可。
尤其是在听完君侯对科教文卫署的介绍，苏辙刚刚平复的心情，又一次起了波澜。但凡出身北宋的文人，就没有不热心投身官场的。
对他们而言，为官，不是享受荣华富贵，而是为民效力，一展所学。
正如范公在《岳阳楼记》中所言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
此一言，正是北宋文人，关心国家命运，关注百姓疾苦，愿意为国家的前途、命运担忧分愁，为天下万民出力的最为生动的写照。
苏辙，自然也不例外。
能够执掌科教文卫署，对苏辙而言，可不正是一次为民效力的机会。
“微臣拜见君侯！”
就在这一刻，苏辙正式效忠于欧阳朔。
【姓名】：苏辙（王级）
【封号】：唐宋八大家之一
【朝代】：北宋
【身份】：山海城官吏
【职业】：文官
【忠诚】：70点
【统帅】：35【武力】：25【智力】：75【政治】：80
【特长】：文定（提升领地行政效率15%，提升领地文化指数5%，提升领地廉洁水平15%）
【评价】：苏辙，字子由，北宋文学家、宰相。具官某天材颖茂，儒学纯备。敏于事而慎于言，志于道而辅以术。早繇方闻之举，藉甚士林之誉。粤自谏垣，进陟词掖。倜傥正论，启沃者非一；润色王猷，灏噩乎吹万。