第五，尼泊尔是华夏封建帝国时代最后一个“特别行政区”，曾经几千年一直与华夏民族长期血脉相连。
第六，从大量最古老佛经中的文献记载看佛陀的故土情结。佛经记载的华夏中原文化，正好验证了佛陀与华夏民族的至深血脉关系。
第七，现代印度的主流社会都将佛教视为外来文化，对佛教采取极端排斥的态度。
第八，可以肯定佛教文化是华夏中原文化与古南亚土著文化大碰撞的智慧火花，并且古南亚土著文化也不属于现代印度文化。
第九，从大量考古学的角度进行分析和考证，证实立论具有文化和物质基础。
第十，佛之中国与中国之佛，主要阐述佛经中记载的“中国”与先秦五经之“中国”，两者之论述异曲同工。
因此，无论从家族血缘还是文化血缘的视角来考证所得出的结论，释迦牟尼都不是现代印度人，而是地地道道的华夏中国人，是华夏民族最杰出的圣人之一，彩云之南是我们佛陀的故乡。阿木汉松指出，只有正视这一历史事实，才能进一步发扬光大释迦牟尼所创立的佛教文化！”
佛祖是在哪个国度修成正觉？成于印度，比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅（Bodhgaya^）。
佛祖四处修行、传道。据缅甸记载：在佛祖为菩萨修行期间，来到缅甸，受到了当时缅甸人民的真诚欢迎。后来在其修成佛陀后，佛祖将四根头发、袈裟、禅杖及一些经书留在了缅甸，现仍在仰光瑞大光金寺里镇塔。
论此，身为中国人，为佛祖释迦牟尼是我华夏族人而骄傲！