弃天皇飞升时并没有尝试将蟠桃不死药带走。
这株不死药毕竟不是他本人获得，只是那位有不小概率是无极大天尊的神秘人留给他的，弃天皇自然不会将之视为己有。
在感应到弃天皇离去之后，梁裕便心念一动，那道依附在蟠桃不死药中的神念复苏过来，不但破开虚空将蟠桃古树送来了无极仙山中，还将其存在过的一切痕迹都尽数抹消，归于虚无。
当然，这颗古星自然还是彻底复苏了，梁裕并没有连这些都抹去。
对于已经岁月不加身，可以算是红尘仙的梁裕来说，他暂时最大的目标就是借助场域这种与自身主修的秘境法截然不同的力量体系来冲击仙之极巅。
当然，还有研究五大秘境，并从中开发第六秘境。
对于这一条，他其实已经有了方向，只是他的第一目标还是研究如何成就仙之极巅，因此只是浅尝辄止罢了。
这仙之极巅难度极高，若是失败了，那他也就只好先通过开辟第六秘境冲击仙王了。所以这个备选方案他也没有落下。
只是这场域之法博大精深，灵宝天尊又陷入蜕变中醒不过来，因此梁裕的进度也开始越发缓慢。
所以在空闲之余，梁裕也只好稍微关心关心后辈证道者的修行来调剂一下自己枯燥的修行生活。
毕竟，元始天尊也在蜕变之中，道德天尊这大梦万古也实在看不到头。甚至于，他分出的八十一道化身都开始时而苏醒，行走在人间宇宙中，时而沉睡，处在半生半死的沉眠中。而其本体更是从未醒来过。
所以梁裕想找个人来和他一起论道都找不到。这三位就算已经落后了他不少，但毕竟也是很接近红尘仙了，因此他们还是可以互相之间有启发。
但其他人哪怕是不死天皇现在就涅槃完成，其也和梁裕有很大的差距。
梁裕站起身，迈步进入星空中。
苦修到了瓶颈，也是时候该在人间行走，调节一下自己的心情和思路了。
于是，梁裕便消失在了人潮之中，如同一个普通人一般，没有引起任何人的注意。
成为红尘仙之后第一次回归世俗，梁裕发现自己目光所及之处，这天地人三者中皆蕴藏自然之理。
他尝试以场域之法的角度来解析整个世界，并逐渐触摸到了更加细致，更加微观的层面。
所谓一花一世界，一叶一菩提，这世间一切事物中都蕴含原初纹理。他之前在人间宇宙中行走主要是关注了那些特殊地势，但却没有将目光放在这些最平凡最原始的事物中。
若是他可以将世间一切都以场域之法解析衍化出来，那或许就可以逐渐补足场域之法中入门的那一部分，让其真正成为完整的可以让大量修士都从头修行的一种特殊体系，而不是现在这样只有极少数天赋极高且境界也极高的人才能掌握。
而且，灵宝天尊这一次蜕变便是以场域之道重构了自身的肉身、元神乃至五大秘境。
从这种人体场域来看，梁裕似乎也可以尝试以场域之法解析人间宇宙的芸芸众生，从而将这一道推演到极致。
到那时，或许他也可以借此对自己这具不朽的无极道体进行解析，并探寻出更进一步蜕变的方法。
在确定接下来的目标之后，梁裕便短暂忘却了一切，忘却了秘境法的修行，而将一切精力全都集中在了场域的研究上。