方自归动心了。
大学四年中，伙食问题一直是萦绕在方自归头顶的未解之缘。最初方自归怀揣老爸给的每月一百元的生活费远赴沪上时，曾踌躇满志，以为可以吃香喝辣了。谁知在工大吃了几天食堂，发现完全不是这么回事儿。上海吃饭的成本，差不多是小县城的两三倍。
“成交。”方自归对黄牛说。
然后，国宝也与这个黄牛成交了。
两人的效率很高，卖了票，就立即走到马路对面，乘同一路公交车回工大。
是啊，有一个充实的胃，才能有一颗踏实的心。方自归把那张参观券变成十块大排后，证明“暖饱才能思**”这句古训，在现代依然散发着思想的光辉。物质没解决之前，精神是很难升华的。马克思就说“物质是第一性的，精神是第二性的”，孔子也说“饮食男女，人之大欲存焉”，“饮食”就排在“男女”前面。方自归把门票卖掉换大排的做法，证明他正是按照孔夫子的思想身体力行的。真是天不生仲尼，万古如长夜啊！
妙的是，国宝和方自归从展览中心回到学校时，还能赶上食堂做的午饭。于是，方自归卖票换的钱就很快地换成大排了，这简直是一步到胃啊！正当方自归在食堂喜滋滋吃大排时，又看见隔壁寝室的李向红和乔雁书端着个饭盆遥遥走来，原来他们也把票卖了。这当然是一个好消息，因为李、乔两位同学的王者归来，这个周末的下午，就可以在寝室里打牌了。这真是完美的一天。
然而国宝和方自归度过一个愉快的下午后，事态在晚上发生了变化。
晚上，那六个意志坚定的同学回来了，他们的愉快程度，与没经受住糖衣炮弹攻击的两位同学相比，明显要高涨得多。
“清代的欢喜佛……哈哈哈哈”又是老夏爽朗的大笑。
半夜谈进行了半小时，卖票的两个同学越来越困惑，并且都只困惑一个问题——他们这是在说啥？？？
一种对知识的渴望，前所未有地在方自归心目中，以一种蠢蠢欲动的猛烈方式熊熊燃烧起来。
但是这种对知识的渴望，没有使方自归产生出悬梁刺股、囊萤映雪的想法，而是产生出一种……惘然若失、百爪挠心的感觉。方自归的胃一边消化大排，一边泛酸，而方自归的心，已经开始后悔了。
今晚半夜谈的主题当然跟今天展会的主题密切相关，看过展览的同学聊得眉飞色舞，没看展览的同学只能经常保持沉默。因为毛爷爷说，没有调查就没有发言权。
半夜谈刚开始时，秩序还算井然，甚至一度有了一点儿上得了台面的学术气息。
“展览上一张图片显示，”丁丁道，“自从上海在中学进行有关性的青春期教育，青少年性犯罪率从2.8%下降到0.03%。上海这边儿的教育，是比我们那儿全面啊！”
是的，方自归上的生理卫生课，老师就要求生殖系统那一章全班自学。然而，上不了台面的气息愈演愈烈，到后来，局势完全失控了。
老夏讲了第一个黄色笑话，一讲完，便自己哈哈大笑起来。
说笑话有个大忌，就是听笑话的人还没笑，说笑话的人先笑喷了，这一来喜感至少会打七五折。然后，这一夜星光灿烂的韩不少出来救场了。
韩不少讲了第一个笑话，全场大笑。其实，韩不少的这个笑话，思想性和趣味性逊于老夏的笑话，但韩不少表达能力领先，模仿美女说话惟妙惟肖，喜感瞬时爆棚。
“再来一个！再来一个！”
韩不少讲了第二个笑话，再次引燃全场，让人怀疑韩不少有丰富的床上经验。因为没有亲身经历，不可能学叫春学得如此栩栩如生。然而，这时的韩不少，确实还没有经历过。事实上，此时一零一的八大浪子，个个都动如脱兔，静如处男，还真没人有性经验，除了在梦中。
可韩不少何以浪得如此浑然天成呢？这还要从韩不少的高中说起。
韩不少上高中时，班里有个同学成绩不太好。这位同学高三时自己一评估，考上大学的概率是0.05%，于是便有些索性纵情于山水之间的想法。一日，这位同学在县城闲逛，偶经一个录像厅，便打算看场通宵录像。谁知录像放到晚上十点以后，老板为了刺激录像厅的上座率再攀新高，开始放毛片了。这同学一看，大喜过望，和哥伦布刚发现美洲时的心情差不多。后来，他就多次光顾这家录像厅了。再后来，这同学呼朋引伴，把一个宿舍的同学都叫来观摩，而这个宿舍的同学里面，不幸就有韩不少同学。
所以，做为一零一室唯一看过毛片的同学，韩不少就肩负起了对室友进行性启蒙的重任。
局势的失控愈演愈烈，室友们被韩不少带入一个又一个高潮。
此时的方自归已经后悔不迭，自己怎么轻易就被十块大排打败了呢？哎呀……这次被孔子和马克思联手摆了一道，孔子关于“饮食男女”的排序和马克思的唯物主义决定论真真误人不浅，校长在开学典礼上说，要建设社会主义精神文明高地，真应该更注重精神建设才对的。你看，自己就不知道韩不少抑扬顿挫的“啊~啊~啊~”，到底是怎么回事。
这一夜，注定是韩不少的高光时刻。在群众热情的呼声下，韩不少开始讲下一个黄色笑话：“一个推销员一周有六天时间不在家……”
这方面，方自归本来是一张白纸，可寝室里有韩不少这样的室友……他就变成了一幅油画。