衡山岳钟鼎者，五岳剑盟十六代盟主，其先世居吴越，晋初吴越患灾，大父迁荆襄，后父拜衡山，一般子弟，长而从父。</p>

鼎家世寻常，上追十代未有达者。少时聪慧，喜于剑道，后拔萃于衡山。尝闻剑盟式微百年，故有得镇岳尚方之志，因早怀宏志者多见而经年不废者鲜有，故人常笑曰：“镇岳尚方者，盟主之佩，人皆愿得，不独君也！”鼎曰：“人以贪念慕之，吾以丹心慕之！”</p>

鼎尝日夜习剑，或与人相较，悟一式而忘痛，得一招而轻伤，精一剑而血肉不惜，人谓鼎之苦，不知鼎之乐。攘定五年，荆堂（1）请入，免武举，鼎谢而辞之。同门怪之，谓鼎曰：“精武堂者，择将之地也。入朝食禄而报国，人皆愿往，君谢辞荆湘留于剑盟，此太平可取，乱世不宜也。”鼎笑曰：“愿以匡天下而兴剑盟，如此，岂能去岳入朝！”同门乃识其志，不复劝。次年领衡山，颇为瞩目。至七年，十五代默于恒山归神，次年春决新主，武未决而皆举鼎任，于是当仁，佩镇岳尚方，时年二十有三。</p>

攘定九年初，鼎领盟众会蜀中诸派，众方初聚，燕（2）偿与鼎相谈：“西土初定，国逢承平，然君我两派衰久，岂非惜哉！”。鼎笑曰：“岳当钟鼎，毋庸惜矣！”。少日，峨嵋、青城、蜀南、剑盟等派，论剑与金沙江，时谓“金沙试剑”。鼎问鼎，遂名传天下，所来拜者甚众，剑盟其势见兴。</p>

燕尝谓鼎曰：“五岳诚当钟鼎，今燕亦不叹惜，峨嵋中兴，必自我始！”。鼎叹曰：“惜哉！尝闻金赤麟（3）加冠得羽，剑傲蜀府，今访蜀不遇，虚居甲席！”燕曰：“荆蜀终不隔，名剑会当逢！”</p>

十年，蜀王定反，暗结武林以谋帝，拥兵十数万，占城二十余，欲据一方而略九州（语在武林通史萧克定草章），秋初尽得益州。鼎领门众会蜀中诸派于祁山，拒叛军数月。及至冬，烁（4）奇夺蜀将命，鼎立击之，星夜北开蜀府。燕谓鼎曰：“定蛰蜀中十余载，善结交经营，自府中泽向四方文武，然恩至边地已寡，或可降也。”鼎乃请之为辞，于城下说其兵将曰：“诸君之禄尽出蜀民，今太平不惜，自起干戈以危父老；清名不爱，卫国精卒甘为盗贼；强弱不知，偏地之兵以抗王师；大义不识，自乱家国以谋私欲。高堂膝下，面目何存！”。敌将心动未决而军士见懈，左右相视。鼎赫然拔剑曰：“君等在城，职责所故，然见王师而不开诚，则以成败论，诸君必寇；以是非论，岂不闻守国者将，窃国者贼也！”。言既出，士皆掷兵，将失敌意，遂降，因传其印而下三城。翌日，祁山之对敌未及察，受命欲转破荆湘，逢诸派断尾，遇晋军斩腰，败退蜀中。与峨嵋等派及晋军封叛军于蜀中，乃有晋之后胜。</p>

次年，定复招蜀外武林诸刀，资立七绝，欲乱荆湘而后谋。鼎遣门众归剑盟各岳，自与武、薛、蓝、徒、任共抗七绝，或寄居武宗，或栖身落凤，或归岳理事，数年内往返三方，与七绝相搏，各有胜负。</p>

鼎掌剑盟五载，门徒至六千余，倍于默时。鼎尝谓五岳门众曰：“神州九境两域，南北兵祸未息。乡民侠（5）剑盟伐定之叛，皆遣子弟于此，托济世之愿于盟。今我南抗七绝，徒然北顾，望各岳日夜勤武，以图北援。”十三年，北岳掌门率众援朔，影携鼎等诸侠后至，共御雪狄、解圣危，于朔城东外与雪狄战，门众殉国者十有六七。同年冬，燕助晋军殉国定蜀，七绝无助。遂群雄决胜七绝，鼎与谢心尘战（6），重伤得胜。</p>

至十五年，群雄助武帝攘定天下，神州无事，鼎潜心剑道，重振剑盟，至御统元年门徒八千余。鼎尝于攘定二十年秋入蜀访羽，携镇岳尚方一较凤鸣，以补金沙之憾，时人皆道：“剑盟、剑宗各得中兴主，此非两人之战，实两派争雄也！”当此之时，群雄共睹，天下瞩目。鼎败，尽兴而归，复约十年为期。御统三年，尊（7）使人谋鼎于荆蜀之道，天下蒙蔽，英雄饮恨，以致五岳渐衰，数年未择新主。</p>

鼎自幼听剑盟故事，慕其英豪，有志中兴，长成又逢国难，复思家国。金赤羽名门之后以致冠绝天下，人尽称之，然岳钟鼎起自尘土尚能济国兴岳，亦非寻常英雄。</p>

青史语墨第三十三代传人霍藏语曰：</p>

野草望青云，不畏时人笑</p>