就封为万户侯，赏金千。由此看来，一个活着的君主的脑袋 </p>
还不如一个死了的士人的坟墓呢大禹的时候，诸候有万国之 </p>
多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如 </p>
今，称孤道寡的才ニ十四个。由此看来，重视士人与否是得失 </p>
的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要 </p>
以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” </p>
齐宜王听到这里，才觉得自已理亏，于是对颜蜀说 </p>
“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师， </p>
今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人 </p>
个个衣着华丽。”颜蜀却说:“玉，产于山中，一经匠人加 </p>
工，就会破坏:虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在 </p>
穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心 </p>
世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天晚点吃 </p>
饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车 </p>
平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其 </p>
中。”额蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。</p>