第八十四章 教会经典(2 / 2)

“人们匍匐着,人们佝偻着,人们被奴役着!”

“快看那高高耸立,快看那巍峨的城池,那是被奴役的人们修建的恶魔的宫殿啊。”

“清色的光变成了黑色,银色的剑变成了黑色,神主啊,你是唯一,你是永恒。”

“三百六十一柄神剑坠落世间,那是天使的佩剑,那是希望啊!”

“光荣啊,神主,光荣啊,十二女神。”

“让我们一齐欢歌笑语,一齐歌颂这拯救世人的英雄吧!”

长篇史诗这种东西对道斯来说,是审美上一个不小的考验。

在他生长的年代是快节奏生活,快餐时代。

什么事情都喜欢,直来直去,白话一些。

这种弯弯绕绕的,并不把事情讲得详细异常的史诗,听起来实在让他有些头痛。

但是凭着九年义务教育,他理解起这些史诗来也没什么难度。

就是说,曾经人们自由快乐的生活在这个世界上,然后魔王忽然降临,同时带着三百六十个恶魔,恶魔们污染了世界,将诡异与灾祸蔓延开来。

幸存的人们被恶魔奴役,为恶魔修建起三百六十一座大城。修建后,恶魔食言了,没有像之前承诺的那样放过人类。

但纵使人类的怒火再如何庞大,也改变不了继续被恶魔折磨的命运。

直到神主降临,赐予人们力量,让血脉被污染的人们窃取恶魔的力量,并且赐予人们神的刀和盾。

最后人类群体中涌现出三百六十一位英雄,他们打败了恶魔,拯救全人类。

因此史诗歌颂的主题,有创世,神主,十二女神,刹那天使,无尽英雄等。

“神话部分可以忽略掉,神话大多都是人们对未知事物的强行想象,对历史人物的二次加工。不过英雄史诗应该还是有其真实性在里面的,可以通过这个了解一下他们的世界观。”道斯思考着。

看了看舒曼虔诚的模样。

道斯就想起了里多长老。

他第一次被连山海带进里多长老的神庙里时,里多长老就手捧着一卷经书在读。

当时里多长老也是表情热切,目光虔诚。

“看来教会的影响力很大,哪怕对这些非人来说,也很大。”

“当时就在他们门口打生打死的,也不见得有哪一个牧师神父出来看看,他们就不好奇吗?还是说他们害怕躲起来了?”道斯忽然想起来,今天去围杀金宝村大长老马伦的时候。

像是约定好的一样,教堂里面没有任何人出来看。

“不知道教堂的神父掌握的是怎样的超凡力量。”敢在宝儿山和毒潭山之间修建教堂,要说这神父没有两把刷子,道斯怎么也不相信。

不过这里有一个现成的人可以问,不用自己瞎想。

“舒曼,宝儿山脚下那个教堂里,里面的那个神父有什么力量?”

舒曼道:“就上次,二队的副队长腿被金宝村的人打断了,然后她们队长送她去教堂,修斯神父用了神术‘治愈术’一下子就给她医好了断腿。其他的我也没见他用什么神术了。”

“就只见他用了一个治愈术?”

“嗯,哪怕村子里面有些人不喜欢教会,但一般也不会去惹麻烦,我们村有些人是加入教会的,现在都还有好多小孩在修道院修行,金宝村大柳村都有派遣小孩去修道院学习的。你说你要去惹麻烦,自家小孩在修道院也照顾不了,被穿小鞋了怎么办?”

道斯点头,“去修道院是学些什么呢?”

舒曼没有讲那些假大空的话,直接说道:“其实送那些没有激发血脉的人去修道院,就是为了让他们能修行神术,有了点力量以后就有了安身立命的根本,不至于饿着冷着。而且村里面又那么动荡,粮食也比较紧凑,不是村卫队的人根本吃不饱饭,就算是村卫队的,你看那些寿星还不是总挨欺负,还不如跟修斯神父打好关系,以后好送寿星去修道院。”

“要学费吗?”

“嗯,这个要的。一个小孩一年得八十个银币。好在这八十个银币包含了他们吃的住的费用,村里面咬咬牙也能负担得起一些。”

道斯点头,跟学习神术相比,这个价钱太便宜了。

而且这一年八十个银币,还包吃包住,多划算呢。

负担十个小孩,一年也才八个金币。

就算负担一百个小孩,一年也才八十个金币。

村里面那么多宝物,随便卖一点不就有了?