人文就在我们的寻中,人文就在我们的寻生中,人文就在我们的寻的人和人的关中,我们要在人文中寻找关怀,我们要在人文中寻找精神乐土。我们从方学的源头寻找一下哲理和关于学理论的种派和文艺潮,我们也许会从毕达哥拉斯的数的和谐中寻找,我们也许会从柏拉图的理国中寻找那种哲学的有规则的,我们也许会从徐摩和林徽因的爱故事中寻找,我们也许会从英国伦敦那古老的小酒馆里寻找。首令我们寻姓家经听闻的是诗歌是一种学,因为我们从袅袅炊烟和长河落日中寻找的线索,偶尔我们还会和康德进行灵魂上的对话,在我们头顶的星空中寻找的踪迹和的德律,也许在这摇摇欲坠的学历史上,我们一在玩着冒险的游戏,探寻的学概念和的来寻找,抓住,比如笔联到这句古诗词,夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来,在这样的境中我们容易将绵绵细雨和和煦的微风还有战死沙场的英雄人物作为我们脑中关于的来进行达,时许去那故地游,因为诗词里的好的征已经将拉到那个古人臆的梦境里了,又许这不是梦境,是古人用了文学理论中的虚实生的文学创作手法,所以读在这时心里又有疑问了,到底是实景是虚景呢,这个时候可能需要读自己去耐心的揣摩了,笔在广大读个醒,金戈铁马是虚景,因为那是诗人的国和卫家园的英雄梦,栏杆是实景,因为诗人时刻独自倚靠在栏杆旁边吹着晚风,所以这便是创诗人用的虚实生的写作理论。