“行健厚德”，是中国古代知识分子的人生信条和座右铭，表达了效法天地的高远志向和理想。可是，这家主人呢？他的行事是否端正？他是否真的能情系苍生？他又是否配得上厚德载物？
在大厅正面的墙上，挂着一幅巨大的“松涧明月，老子卧虎”图。图的两边各配一联，上联是：道可道，非常道，常道无非无道；下联是：名可名，非常名，常名岂是可名。一张金丝楠木的八仙桌被置于老子卧虎图的下方。名贵的木材再配以道家老祖的画像，无不显示着这家主人的威严气派。威严与富贵相织相形。
可是，梁天机想笑。
在他看来，这个院子里所有的文字以及这家主人所表现出来的道德标榜都看上去有些不伦不类。因为“行健厚德”本是以孔子为首的儒家思想，现在却与以老子为首的道家思想共处一室。真不知道这家主人究竟是儒还是道。
所以每次进入这个大厅，梁天机都禁不住想笑、偷偷地笑、在心里偷偷地笑。
然而心里想笑的梁天机，脸上却永远如波光潋滟一般的世故、练达和沉稳。在他清澈瞳孔的后面，永远都藏着让人无法看到的另一面。
梁天机的另一面究竟是什么样子？其他人是否知道梁天机还有另一面呢？
此刻，梁天机已落座在下首一张宽大舒适的太师椅上，静静地等待这户主人的到来。神情轻松而自若。大壮则垂手立于他的身后，稳如金刚。一旁伺候的小厮也奉上来一杯淡淡的龙井绿茶。
正当梁天机端着热茶，浅浅啜饮的时候，一阵洪亮的声音从厅堂外面传了进来：“梁老弟，好久不见，为兄很是想念啊！哈哈，哈哈.....”，话音刚落，一个高大的身影走了进来，此人正是这家大户的主人，汪敬贤。
汪敬贤昂首挺胸，穿着一身上等丝绸织就的长衫马褂，已是须发皆白。
他的脸上虽已烙下岁月的痕迹，但却满面红光、精神矍铄、神采奕奕。脸部的皮肤看上去仍然富有弹性。其额骨隆然而起、耸然而阔。自天中、天庭、司空、中正、印堂五位一线端正且明净。若是仔细端详，还可以隐隐看见有一路隐骨贯穿于其间。其面部亦是分得匀称得当，上停长而丰隆、中停峻而静阔、下停方而端厚，三才俱足。
梁天机每每看到汪敬贤的面相时，都会暗暗的赞叹：“当真是一副上相富贵、聪明显达之象。”只可惜，一个略带些鹰钩的鼻尖，再加上一双有些暗红的眼仁，使得这个本是大福大贵的面相却吉中藏凶，不免令人有些惋惜。
看见汪敬贤走进来，梁天机也慢慢地站了起来。他一边摘下礼帽扣在胸前，一边撩起长衫准备以晚辈的身份向汪敬贤躬身行单膝虚跪礼。
汪敬贤见状，反而不顾平时的繁文缛节，快速走上前来，一把搀扶起准备弯腰行礼的梁天机：“欸......梁老弟不必行如此大礼，老弟能想到每次进城来看我，老哥哥着实高兴啊！”
就连日本宪兵队长小林雄美都爱结交的人，汪敬贤又怎能不客气些呢？虽然梁天机是由汪敬贤介绍给小林雄美认识的，但小林雄美对梁天机亦是十分赞赏。这又反过来让汪敬贤更高看梁天机。
汪敬贤早就将梁天机看成是自己人了。
“汪老爷德高望重，才德兼备，又能施惠泽被于本县百姓，让天机实在佩服得紧。天机又怎敢在汪老爷面前不恭不敬？”梁天机老练与世故地回答道。
“老弟说哪里话，哥哥何德何能，敢叫全县百姓称颂于我？心怀苍生、兼济天下，难道不是我辈的份内之责？”汪敬贤似乎被梁天机刚才的话语所打动，说话的语气变得有些激昂了起来。
此刻，他可能完全忘记了他的另一个身份，他还是日本人扶持的本县维持会的会长。
“老弟啊，你经常在江湖上行走，最近江湖上有没有什么新鲜见闻呐？”汪敬贤与梁天机客套完毕，双方按主宾之位分别落座，彼此之间闲聊了起来。
“现在的世道不太平啊，很多地方战事激烈去不了了。豫省又大旱绝收，饿殍满野。目前能去的地方北不过上海、西不过湖广、南不过两广。东面日本人在海上也控制得很紧，走海路亦是不通，生意难做啊！”梁天机虽然有天生就会做生意的头脑，也有坚韧不拔、迎难而上的韧劲儿，但“巧妇难为无米之炊”。加之世道混乱、民死物薄，让他时常也感到有些无奈。由于日本人与国军在鄂晋冀地区和浙赣地区激烈交战，梁天机有一段时间甚至只能带着大壮和顺子在家务农，也过起了日出而作、日落而息的耕种生活。
但一旦战事稍歇，喜欢外出的梁天机就会立刻带着俩兄弟出门经商。不为别的，只为四处云游，增长见识。而且他还有小林雄美为他开的通行证和良民证。所以梁天机出入日占区倒也没有什么太大的阻碍。
大概，也只有梁天机在目前这种无奈的状况下，还能把生意做得相对兴隆一些。
这一切，是不是与他家那精密的奇门风水局有关呢？
“常听小林少佐赞赏老弟见多识广、博闻强记，于浙、闽、赣之山川地理、风物人情了然于胸。今天老弟既然来了，是否可以讲讲其中的款曲啊？让老哥哥也开开眼。”汪敬贤此刻已经全然忘记他刚才“心怀苍生、兼济天下”的激昂心情了，对于梁天机苦民和担忧时局的心情并没有放在心上。
梁天机听到这里，到是有些诧异起来，心想：“此人平时言必称孔孟，又自诩行老庄之道，对于汉奸的身份却又全然不顾，处处示人以儒雅、无争之象。怎么今天对山川地理、风土人情感起兴趣来了？莫不是他真的想‘收起屠刀心，施以悲悯意’，开始寄情于山水之间了？”一时半会儿，梁天机也无法确定汪敬贤之意是真是假。既然此人想聊聊，那总得说点什么，以避免无话可说的尴尬。
稍理思绪，梁天机也开始慢条斯理的娓娓道来：“我中华之祖龙，俱发端于西北昆仑山脉。其分三条龙势，北龙经祁连、阴山，分贺兰、六盘、太行由燕山入海；中龙西趋岷山、岷江，入关中，走嵩山，转荆山，抱淮水，经由泰山东入大海；南龙由吐蕃入云贵，又分出衡山、黄山、天目、仙霞等支脉分别由浙、闽、粤、桂诸省入海......”
梁天机的开场白还没讲完，汪敬贤便笑着摆了摆手，客气地打断了梁天机的话：“梁老弟，不知我闽、浙、赣之域，与‘杓携龙角、衡殷南斗、魁枕参首’有无关联啊？”
听了汪敬贤没头没脑的问话，梁天机有点愣住了。心说：“此人厉害啊，我当他啥也不懂，随便扯几句糊弄他一下，好早点离开。没成想他却一上来便问我这样的问题。”
刚才汪敬贤所言“杓携龙角、衡殷南斗、魁枕参首”，对于饱读诗书的梁天机而言，又怎能不知道呢？这句话出自于西汉史学家司马迁所著《史记·天官书》。
对于常年四处云游和经商的梁天机而言，这句话简直太熟了。熟到他可以把《史记·天官书》和唐代李淳风编制的《步天歌》倒背如流。熟到他可以精确地计算出日月五星的行度以及对应的节气和月、日、时辰。熟到哪怕在阴云密布的黑漆之夜中，他也可以精确地说出天上日月及金木水火土五星之所在。因为梁天机通常要在夜晚依靠天上的星体辨认方位。
但是在今天，就现在，这句话与汪敬贤所关心的“浙、闽、赣”山川地理有什么关系，梁天机却是一点也不知道了。
“这......”梁天机略一迟疑，脑子里却在飞快运转着，他在自己的意识中寻找可与这句话有关联的解释：“按《晋书·天文志》所载，北方玄武七宿中的南斗十二度至须女七度，是为星纪之次，其分野为吴越之地。杓乃为北斗七星斗柄第一星是为摇光星，其与斗柄第二星开阳星合力共御东方青龙七宿之角宿，是为‘杓携龙角’。斗柄第三星玉衡星，与南斗四、六星遥相横直，是为‘衡殷南斗’。北斗之第四星天权和第五星天魁与西方白虎七宿之参宿四和参宿五二星隔空相望，是为‘魁枕参首’。”
在中国古代天象观测术中，北斗七星可以指示方位和季节。它们也是天皇大帝每年出紫微宫巡行天下时乘坐的帝车。因此，在古代的占星术和最神奇之预测术——太乙式中具有极其崇高的地位。司马迁以北斗七星为核心、构筑“杓携龙角、衡殷南斗，魁枕参首”的四方、二十八宿天体运转体系，又是这些式盘星占术中的重中之重。
当然，梁天机是不想在汪敬贤面前卖弄这些天文历法、式盘推演之精要的。要知道言多必失。说得太多，就会暴露出他自己真实的一面。
于是，他转过上身，左手在旁边的茶几上稳稳地操起了茶杯。然后，他不紧不慢地用右手拎起杯盖撇开漂浮于杯口的茶叶，再略微低下头浅浅地啜饮杯中的茶水。他在等待汪敬贤的反应，看看汪敬贤是否还有兴趣继续听下去。
梁天机当然是希望汪敬贤听不进去的，因为他本就不知道汪敬贤为什么会问他这些问题。不清楚汪敬贤的真实目的，梁天机又怎会随口乱说？所以，他只能泛泛而谈。
然而，汪敬贤似乎对梁天机的话却很感兴趣，并没有打断梁天机的意思。
梁天机有点懵了，他不知道接下来该说些什么了？但他不得不继续说：“嗯......若.......论及我闽、浙、赣之域，其上对天星当属于星纪之次，是为丑宫。从其分星来看，闽、浙、赣区域当与天上的斗、牛、女三宿有关......”说到此处，梁天机感觉到自己实在说不下去了，他多么希望有人来解救他啊！
梁天机很幸运，因为解救他的人真的来了。