反对但也赞赏

这一切，王朝歌都看在眼里，既然自己的话起了作用，这就好办了。

王朝歌继续娓娓道来，“诗经有云：＇陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为＇。不知先生作何解”

张良是饱学之士，家学渊源，对诗经是熟悉无比的。

王朝歌既有此问，则必有深意。

故，张良没有直接去解说诗经中的此段话。

而是，直接阐述起自己从中引申出来的不同见解。

张良说道：“天下之大，浩浩荡荡，各色人等不一，喜怒哀乐不同，饮食习惯各异，没有一种绝对的相同，也就没有一种绝对的公平。为政者，要体察民情，顺应发展，为民解忧，与民安定，安社稷，扬福祉，保境安民。为民者，要尽人事，守礼法，令行禁止，不逾矩。”

在一旁的王朝歌听的是频频点头，说道：“先生所言极是，字面意思浅显，但内里的深意的确如您所讲。”

王朝歌站起来，走到帐篷的边缘，挑开篷布，伸头看着外面的夜色，然后抬头又看了看空中。

只见，浓雾淡了许多。

依稀间，已能看到天空中的星辰了。

王朝歌趁着朝外看了这几眼的功夫，已然对外面的情况了然于胸。

在外巡视的队员来往正常，警戒的哨位也无异常，自己的帐篷外站着护卫队员，四人一班，个个都警惕的看着周围的情况。

这一切的表现，都是令他满意的。

回过身来，王朝歌边踱着步，边说道：“中华本就一体，这在成书于周朝的诗经中就有着体现，其中尤以我刚才说的这一段话最为明显。”

张良同意道：“朝歌，说的有理，这是主旨意思。”

王朝歌继续说道：“凡六国者本就是周朝的诸侯国，同宗同源。历经几百年，通过不多的兼并征伐，由数百个诸侯国逐渐形成了七国争雄的局面。先生，我说的没错吧”

张良点头称是，他有些预感到王朝歌要说的意思，但还不是很明了。

王朝歌循序渐进的继续阐述着自己的思想，“若是严格来说，相对于周王室来讲，咱们这七国都是无视君王，表面上是尊周，实则是，只晓得争权夺利之流。先生，我说得也许直了点，但没有说错吧”

张良有些气闷，但王朝歌所言也是实情，辩无可辩的。

从法理上讲，原先的七国，在周王室的眼里，就是乱臣贼子啊

看着面容上有些愠色的张良，王朝歌有些好笑，但不能让张良看出来，就强忍着住，继续说下去。