第一百五十四章败敌、妥协
第一百五十四章败敌、妥协
“有趣真是有趣这十八魔神的灵智居然都还清醒懂得趋吉避凶看来道友为了炼制它们也耗费了不少力气啊。”云龙欣喜的看着十八魔神这些魔神的灵性还出乎了他的意料。这样也好材料的品质越高他将来以其炼出的神通威力就会越大。
云龙一边笑着称赞常云秋的“手艺精湛”一边将这颗暂且封印了十八魔神的圆珠收到了身后隐蔽的在其又加了一层“封天锁地诀”的禁制使封印更加牢固。
常云秋连续受挫心头也冒了火气他纵横天下多年何曾被这样羞辱过？于是也不管云龙还会使出什么手段祭出了他的本命法宝——一件车**小面挂着满刻满诡异符的骷髅头、中心连接着一件小小血色莲花状圆盘的诡异圈状法宝。这是常云秋按照北方魔教秘传的炼器之术踏遍天下数百年杀了七七四十九种妖兽将它们的精魂镇压在头颅中与九幽寒铁炼制的宝圈结合炼出的一件凶恶法宝名为“神魔圈”威力至大。而后又用心血元神将其祭炼成本命法宝数百年下来已经是一件接近后天灵宝的法宝了。
常云秋大喝：“游龙子你欺人太甚今日你我不死不休！”说罢就将“神魔圈”祭出。这件法宝已经成为了他的本命法宝所以根本不需要什么印诀催动。常云秋只是心神一动“神魔圈”便悬挂中天犹如法轮般不断旋转在旋转的过程中一股股黑漆漆、绿油油、蓝惨惨的魔火从“神魔圈”的妖兽骷髅头口中喷出射在中心的血色莲花转圆盘。
收了妖兽魔火的催动圆盘的血色莲花也显化出了一具莲花虚影便如真的莲花一般不断开合喷出一道道血色光华向云龙射去；同时一股冰冷、残暴、死寂的威严气息从这件法宝中升起弥漫于四周然后如有意识般冲向云龙试图禁锢他的元神仿佛太古神魔的意识降临于这件法宝之yu不战而屈人之兵。
云龙不敢怠慢先是激发了龙威挣脱了神秘威严气息的压制然后将手一甩飞出了一件品飞剑前去试探血光的威力；哪知本来神光湛湛的飞剑一被血光射中剑身立刻有点点血色红斑出现迅速的蔓延开来片刻后就腐蚀掉了飞剑的灵气使其变成了一段废铜烂铁。
云龙见其威力如此邪门亦不敢以“太平”飞剑对阵那可是他的本命法宝一旦被污秽了可不是说着玩的。他眼睛一转想到了应对之法从芥子空间中取出了一件圭状法器抛到了空中然后迅速念咒抬手向其射入一道白光。这件法宝外形犹如一方白玉圭尖下方圭面刻着几个古体“令下行”。此宝经云龙云龙法诀催动在空中前后摇晃了三下犹如三拜大礼一般然后全身大放光明射出一旦纯白光柱与对面的血色光柱相撞。
白色光柱内部还可以隐隐看到一个个细小的浮现这不是符箓而是一篇篇章和祷这些虽然不是符箓但是却自有一番浩然荡荡、神圣肃穆之感与天地间的浩然正气相应好似那煌煌正道摒弃一切邪魔。就算是那诡异无比腐蚀力极强的血光也在白光照射下节节败退无力支撑。
这是云龙在一处古遗迹中找到的宝物原本只是一件白玉圭却不知这曾经为哪一位心怀天下、胸有浩然正气的大臣所持其中居然包含了浓浓的浩然正气又有神圣篇章、礼乐诗词的章华气天然成就了一件辟邪法器。云龙得到后又加以炼制甚至还将其放入天雷层中吸收天雷中蕴含的天地正气和太阳散发的至阳之气威力大增一经激发在其中的浩然正气驱逐下邪魔妖鬼之气根本不能近身今日一用果然大显神威。
可惜的是这件法器在原主人身边呆的时间太长其中的浩然正气已经深深地打下了原主人的精神烙印再将其中的浩然正气驱逐、精神烙印打散前根本无法作为本命法宝来祭炼。但是如果将其中的浩然正气驱散那这件法宝也就不会有这么大的威力了。
常云秋却似乎对血光不能建功并不意外而是面无表情的继续催动法宝的功效只见“神魔圈”接着转动猛然跃了血色莲花虚影然后体型逐渐增大一直增加到原来的九倍大小才停止。那些挂在圈的妖兽骷髅头却纷纷骚动起来下颚不断张合空洞的眼眶中鬼火直冒居然是在在其中精魄的cāo纵下已经暂时性的回魂激发了妖兽生前的神通。
这一下可不得了各种妖兽精魂形成的灵力虚影纷纷从“神魔圈”中飞出：有斑斓猛虎、有血盆大口的巨鳄、有全身火红的妖狐、有身长数十丈的巨蟒、其余的豺狼虎豹、鸟兽鱼虫不一而足甚至几种罕见的蛟龙、巨猿、怪鱼、异兽都一同出现总共有七七四十九种正好是“神魔圈”妖兽的全部数量。这些妖兽齐齐阵将云龙围在当中或口喷水火、或放出毒烟、或近身撕咬、或喷雷击电各种天赋神通齐阵将中间的云龙所在之处围的水泄不通打得好不热闹。
“怎么魔道的法宝和法术都是一个样子动不动就召唤出一堆帮手打群架吗？”云龙见常云秋也来这一套不由得想起了之前殷长生使出“修罗魔蛇”将他纠缠住无法脱身的情景心里不由得一阵郁闷。
其实这种召唤之术无论是哪种教派都会一些比如道教的撒豆成兵、召唤六丁六甲、黄巾力士、驱僵赶尸之术；佛教的召唤罗汉菩萨、八部天龙分神降临；巫教的祭祀天地、召唤天地间古神魔残魂；鬼道的召唤yin魂厉鬼、地府yin神之术等等除了妖族不擅此术外其余几家的法门都有类似之处。
只不过佛、道两家自命正派不肯多早杀孽只肯耗费法力召唤界仙佛的一点神识降临聚合人间灵气化为神将为其作战。这样威力大则大已但是数量稀少、消耗的法力又多而且还有时间限制无法持久着实鸡肋所以一直不被看重。也只有湘西茅山赶尸一脉精于炼尸之术能够cāo纵人间僵尸持久作战但仍限于数量。巫教的情形也比较类似召唤而来的神魔残魂只能形成有限的神魔之躯不能大量出现。
而魔道和鬼道则不同前者是不忌讳于世俗眼光、贪图魂魄法术的易于cāo作、威力不小的便利条件“自甘堕落”而去修炼；后者是利用自身优势凭天赋收服yin魂厉鬼组织战斗；两派在召唤群战法术一道钻研多年各自发展出了一套独特的法术体系。相比其他高深奥妙、不易修习的法术这种只需要收取魂魄加以炼制再加一件一般的法宝就可以施展的法术不但简单易学而且威力还不小除了会受到道德的谴责外几乎没有任何不便自然就成为了魔、鬼之道的首选法术。
相比之下佛、道、巫之法术走的乃是“精兵路线”召唤物实力强大可以以一敌百；而魔、鬼道之法术走的就是“群体路线”虽然cāo纵的魔魂厉鬼实力良莠不齐但是数量远远胜之一拥而也能起到蚁多咬死象的作用。这就是不同教派的理念分歧了无法改变。