第101章 关于维度(2 / 2)

可是,人又通常没办法对自己做出准确的结论。</p>

真是难办。</p>

————</p>

好了,时间停止!</p>

————</p>

人类啊,人类啊。</p>

总是生活在自己片面武断的认识之中。</p>

盲人摸象,刻舟求剑,叶公好龙。</p>

好像以为自己掌握了生活的真理。</p>

可是那好像又在转瞬之间变成了虚妄。</p>

就算有的时候运气很好侥幸获得了成功,接下来又是永恒的失去。</p>

或许人类的判断力逻辑自身,就已经限制人类获得真理了吧。</p>

————</p>

真理永远存在于实验室里。</p>

可是生活他妈的不是实验室。</p>

变量太多,根本控制不过来。</p>

也不是图书馆。</p>

没有一个人类的权威能够真正做出完美的结论。</p>

或许有人(one)能够做出来,但是他不会告诉我们。</p>

不是竞赛,</p>

在真理上,没有人会奖励我们,</p>

总而言之,</p>

生活不是我们目前所能拟合的任何一种凭人类的能力能够模拟出来的模型。</p>

太复杂了。</p>

太复杂了。</p>

太纷乱了。</p>

没有用的。</p>

————</p>

有的蠢人拿着几个概念充当神棍,殊不知,克系神话的精神,植根于西方哲学的“虚无主义”之中。(此“虚无主义”和境内反对的“历史虚无主义”存在很大差别)。</p>

其归根结底,在于人类面对未知的无力感,尤其是绝望感。</p>

就好像一个人在2021年孤身闯进宇宙中心北京,要买一栋房子一样未知。</p>

拿着几个概念觉得很酷,无异于买椟还珠。</p>

这也是这本书计划更名的原因。</p>

和这些书呆子玩不起。</p>

尽管或许作者自己也是书呆子,谁知道呢。谁能对自己做出准确而客观的诠释?</p>

没有人。</p>

人类的认知能力是有限的,人类的生命也是有限的。</p>

人类的历史使命是有限的,人类的能力也是有限的。</p>

要成为超越人类的存在才行啊</p>

可是我们都知道,这在目前看来,是完全不可能的。</p>

起码在我们的维度不行。</p>

————</p>

值得一提的是,为什么作者要用“专制主义中央集权制”来进行描述。</p>

这是因为作者今天突然发现使用“封建主义”这个词进行表述(depict)似乎有些不太妥当。</p>

“封建主义”,英文是“feudal”。</p>

thesocialsyste</p>

这段话的意思是指,</p>

一种社会系统,</p>

什么样的社会系统呢?</p>

一种在中世纪的欧洲存在的社会系统。</p>

这种系统具有这样的特征:</p>

某些人被赐予土地,封邦建国,受领主保护。</p>

并且这些被授予土地的人,要遵守“镇守疆土,随从作战,缴纳贡赋,朝觐述职”的义务。</p>

(是不是有点眼熟?)</p>

————</p>

而这实际上与中国周代非常相似,反而与秦始皇以后的中国制度不太相似了。</p>

公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立西周。</p>

公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周。</p>

东周又称“春秋战国时期”。</p>

(这些笔者都没查任何资料,纯以前背的。)</p>

(多么有趣,连这种事儿也值得炫耀了吗?)</p>

————</p>

也因此,我们需要一个更加明确的表述:</p>

有心人也能够注意到,在人教必修一的教科书上,也能够看到专家们的说法:</p>

“专制主义中央集权制”</p>

窃以为,这样的说法才比较稳妥。</p>

其英文为:</p>

“Autocraticcentralization”</p>

这样就尽量严谨一点了。</p>