“你们说这鲁殇王是不是有病啊，这棺椁里面居然还套着一个棺椁，他这是玩大盒子套小盒子吗？不过里面这层好像是玉的，应该很值钱吧！”潘子指着里面这层棺椁说道。
大奎看了也是眼热：“那还等什么，赶紧动手啊！”
说完他拿着匕首就准备开干。
“你慌什么，这可是这是新疆玛纳斯玉，你要把玉拆开来卖，你、只能卖个十几万，我们这么多人还不够分的，你得把玉嵌套整个拿下来才值钱！”
大奎一听也尴尬了，没想到其中的差距这么大，他赶紧闪到了一旁。
吴三省走近去边观察边说道：“一般战国诸侯王都是二重椁，三层棺，如果把那树算第一层椁的话，现在我们已经去掉二椁二棺了，那下面那一层，应该是最贵重的。”
“人都死了还这么多事，也不嫌麻烦。”胖子骂骂咧咧的说道。
看到他们一副无知的样子，刘昊就知道，昊哥课堂的时刻到了。
“我给你们讲，这里面的道道多了去了，没事的时候多学一学。”
“昊哥，你给我们讲一讲呗！”吴邪也是个好学之人。
看到他们求知的欲望，刘昊也是很满意：“我将这一套跟你们好好普及一下。”
首先是棺椁和棺材的区别，棺椁都是中国古代的葬具，二者常合称，但就像坟与墓一样，棺和椁也是两个不同的概念。
古代有着严格的，划分等级的棺葬制。“棺”就是我们常说的棺材，用于即盛放死者的木制葬具，用来殓尸，而“椁”则是套在棺外的或绕棺四周的匣子。木棺出现于中国新石器时代的仰韶文化时期，至龙山文化已出现木椁，用于氏族中之头领。
“这么复杂，我还以为人死了往棺材里面一埋就完事。”大奎摸着脑袋说道。
吴邪到底读书多，脑袋转得快一点：“昊哥，这不就是跟身份地位有关吗，地位高的可以用棺椁，地位低的只能用棺材。”
你可以这么理解，在远古社会，人死后并不用棺椁。《易经·系辞传下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，臧(藏)之中野，不封不树。”
在这里“不封”是没有封土堆，“不树”即不种植树木。可见那时丧葬极为简易。进入新石器时代，随着生活资料的丰富，棺椁开始使用，有石棺、陶棺、木棺、树皮棺等。而木椁、石椁也在这一时期出现。
夏商周时期，棺椁继续发展，至西周一套完整而严格的礼制确立。
厚度上，“君大棺八寸，属六寸，裨四寸。上大夫大棺八寸，属六寸。下大夫大棺六寸，属四寸。士棺六寸”。材质上“君松椁，大夫柏椁，士杂木椁”。
天子享用四重棺椁，装有尸身的棺四周有水牛皮包裹，称“革棺”第二重叫“拖”，用椴木制成：第三重称“属”，梓木所制：第四层叫“大棺亦梓木制成。(据《礼记·檀弓上》、《礼记·丧大记》)
“那这个鲁殇王算什么，他棺材上还镶嵌了这么多玉，岂不是比天子还牛逼。”大奎傻傻的问道。
刘昊有些无语了，这又是个死脑筋。
“这只是一个说法而已，只要不违制，他有钱将自己的棺椁搞好点不是很正常，像河北满城出土的中山靖王刘胜的妻子所用漆棺外也曾镶嵌有26块玉璧。”