狄纬泰匆匆吃了几口，便在侍者的伺候下，穿戴妥当，走出房门。
在博古楼中，他生活的就十分素朴。对于衣着、饮食等等不甚讲究。
但这也只是外人看上去的样子。
刘睿影和酒三半等人可是参加过他举办的宴会。
那处园林与席面，比起擎中王府也不逞多让，主要还是狄纬泰能隐忍。
他这般性格的人，既能享受荣华，也能咽下糟糠，吃什么用什么不过是替活着出份力罢了，计较的多也是活着，计较的少也是活着，只要心里舒坦，嘴上还算过得去即可。
徐斯伯则大不相同。
点心刚入口，便吐了出来。
好似吃到了什么不能够吃的东西，那般嫌弃的神情丝毫不加掩饰，对他来说，这东西就是难以入口，就是把他饿死了，他也吃不下去！
“这什么玩意儿……”
“回徐阁主话，这是王府厨子特质的酥皮绿豆糕，夏日食用，清凉解暑，入口即化。”
面对徐斯伯的抱怨，侍者不急不躁，十分耐心的回答道。
“入口即化不是入口掉渣！酥皮的绝妙就在于酥而不散！你们这点心，就像是没有点好的豆腐，乍看之下像模像样，但中看不中吃！”
徐斯伯说道。
连个绿豆糕都是如此，恐怕别的再也没有能够入口的了。
随即端起茶杯，但却又重重的放回在桌上。
“茶要用滚水八分热冲泡，放置六分半热是方可饮。现在却是连五分都不到，如此茶不茶，水不水的，叫人怎么喝？”
“徐阁主可否需要小的重新给您冲泡一杯？”
侍者问道。
“不必！”
徐斯伯极为不耐烦的摆了摆手说道，可心中却开始有些后悔……
方才自己被擎中王刘景浩骤然迸发出的“天神耀九州”的威压，弄得心神不宁……
人一焦虑，便容易烦躁，故而一股子无名火，从心中腾起，就这么发泄了出来。
但堂堂通今阁阁主，面对一口不顺意的点心，还有杯半温不烫的茶，和下人发脾气，着实显得有些掉价。
好像他这个人就真的在意那一口吃的一样，他也不是斤斤计较，只是茶入口中，那话就再也忍不住。
何况他平日里最爱颜面，口头挂着最常说的两句话，便是“斯文扫地”和“非君子之为”。
“徐阁主，莫要生气！此非君子之为也！”
徐斯伯走出屋门，狄纬泰便笑着，对他说道。
他焉能听不出这话中的揶揄？
虽然方才两人互道了小心，表明了同气连枝的态度，可在这些个无关痛痒的小事上，狄纬泰是不会放过任何机会来挤兑的。
“不知狄楼主可想好了此次‘文坛龙虎斗’的辩题？”
徐斯伯咳嗽了几声，话锋一转，给自己解围。
如果在围绕着那一盘点心一杯茶，他的脸可就丢尽了！
“徐阁主是年兄，不知有何高见？”
狄纬泰拱手行了一礼，反问道。
徐斯伯对狄纬泰的这般态度很是满意，不自觉的嘴角扬笑，捋着胡须，喜气洋洋。
还好这人知趣，若是个不识趣不接话的，可真是难为情。
“不如就来辩辩这何为君子为，何为君子不为。”
“好题！古朴而方正，丝毫没有任何修饰，宛如清水出芙蓉。现年轻一辈的读书人，都勤于攻心、公比。不论是行为还是作文作诗，都只想着堆叠华丽。而这些本质的东西，却是忘得一干二净……哪里还有点读书人的样子？写出来的文字，简直和戏台上的戏子，浓妆艳抹，没有任何区别。毫无深度可言，全然一副绣花枕头的样子！”
狄纬泰颇为慷慨激昂的说道。
徐斯伯起初还觉得诧异……暗想狄纬泰是不是欲扬先抑，话里有话。但听到最后，却是也没能出没出个弦外之意来，再加上他语气真诚，好似对这现象早有思索，愤慨无比。
“既然纬泰贤弟也觉得合适，那便就这么商定？”
徐斯伯说道。
自古以来的文坛龙虎斗，不到最后一刻，无论是博古楼还是通今阁，却是都不知道题目。
这是为了公平公正，若先透露出，被有心人得知而先行准备，就少了许多趣味，那不如去参加文举好了，当作一场考试。
龙虎斗，斗的就是让人无法准备，突如其来的时候才能看得出一个人到底如何。
除了有几项保留的，例如曲水流觞，吟诗作对外，这辩题才是文坛龙虎斗中真正的重头戏。
文道一途中，文章却是高于诗词曲赋。而文章中，却又以‘策论’为首。
围绕着特定的论点，南北读书人群策群力，比比看究竟谁能更引经据典的驳倒对方。
不给准备的时辰，须得脱口而出。慢一分，气势便矮一截。最后输赢则算在身后的博古楼或通今阁身上，与个人无关。
这样一来，每个人都是既轻松，又担忧……
除却个人输赢，这荣辱与共，便可平分。但身为博古楼或是通今阁的一员，又有谁会愿意自己所在的势力，被旁人压下一头？
那些个“文道七圣手”若是愿意，也可参与助兴。可他们心中都是一本明账，知道这输赢乃是河东河西轮着来，并不是当真较量本事文采。
这次该轮到了通今阁，故而鹿明明和常忆山这两位隶属于博古楼的“七圣手”之一，自开始便抱着出工不出力，最后像通今阁拱手道贺的，然后开开心心吃顿饱饭，喝场大酒，打道回府。
可就这番表现，在博古楼的普通学子以及年轻一代的读书人里，反倒看做是忍辱负重！
就连常忆山的大弟子都说，别看师傅酒杯端的勤快，脸上笑意昂然，但输了这一次，他的心都在止不住的滴血……
其实常忆山哪里有这样深沉的作态？
通今阁中也有他的好友。
文道不比武道，没有那么多生死仇敌。
抵达了一定的境界，互相之间都是可以互相坐而论道的好友。
虽然长着为兄，达者为师，但先贤亦有在先，不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了，仅此而已。
“擎中王殿下还未来？”
狄纬泰朝身旁的侍者问道。
“回狄楼主话，王爷趁着二位沐浴更衣的功夫，去处理点府内私事，料想很快就会回来。”
侍者说道。
这话，也是擎中王刘景浩一字一句交待好的。
只要说是私事，料想谁都不会对此发难。
毕竟这客随主便，来的又不是不知礼数的泼皮下三滥，这点道理还是都能明白的。
“狄楼主，徐阁主可先行去往正殿，”
侍者右手虚引，做出个“请”的手势。
狄纬泰和徐斯伯对视一眼，觉得这倒有些赶鸭子上架之嫌，但也无可奈何。
“年兄，借一步说话？”
狄纬泰说道。
“好。”
徐斯伯快步上前，将侍者甩在身后。
“贤弟何事？”
他见狄纬泰面色严肃，出口问道。
“此次龙虎斗，我已吩咐妥当，定然是通今阁胜。”
徐斯伯没想到狄纬泰却是要与他说这些。
即便是墨守成规的事，但这么多年来，也从未有人把这话放在台面上，直白的说出来。
一时间，徐斯伯却又开始起疑。难道狄纬泰又不知在何处算计了自己和通今阁不成？
“年兄不必多虑，在下说的都是真话。”
狄纬泰早就知晓此言一出，徐斯伯这老狐狸定然又会开始胡思乱想。
他总是拿十个心眼看人，好像别人多说一句话，都能把他算计了。
这样的人虽不会吃亏，但总把这些放在心里，自己也就成了个时时算计别人的人，让轻松的日子都变得劳累起来。
刚刚看他眼珠一转，朝上望天，便赶忙解释一句。否则自己后悔的话，可就要烂在肚子里，一个字也没法说出口来。
“呵呵，龙虎斗自是各凭本事。世人常说，这文无第一，武无第二，但当真要比起来，这文道却是要胜过武道不知多少。武道不过是逞刀剑之锋锐，无外乎“杀人”二字。但吾辈读书人，却是秉笔如刀，自句成篇传千古，可诛心呐！贤弟试想，千百年后，谁还记得那些纵剑挥刀的匹夫之勇？但这诗词文章，却是可以代代相传，永不褪色。”
徐斯伯说道。
却是顾左言他，显得驴唇不对马嘴。
狄纬泰同他说道的问题，竟是丝毫没有得到回应，全然避开。
老狐狸就是老狐狸，未看到肉时不张口，咬住了野鸡，便也打死不会松口。
非得吃进肚里，并且嘴上叼了另一只鸡时，才会松口。
狄纬泰刚才很是突兀的对他来个，这次胜负愿意出让，反而打破了“文坛龙虎斗”这百多年来的传统。
徐斯伯虽然有狐狸般的狡黠诡诈，但在狐狸之前还有个“老”字。
“老”便代表着守旧，不愿意更改已经成为规矩的东西。
先前狄纬泰那番关于返璞归真的话，倒是深入他心。但其中有几分溜须、恭维、吹捧之意，他也拿不住。
博古楼向来都较为激进。
狄纬泰甚至还提出过，这是诗词曲赋，甚至可以不守格律，不合平仄，唯意象致胜。
如此言论本就极为逆反，何况又出自狄纬泰之口，当然在天下间掀起了轩然大波。
由此，便也拉开了博古楼与通今阁数十年不合的序幕。
其实，狄纬泰这番说法，也有他自己的私心，并非是作为一种认可的主张。
那是九族刚刚倾覆，他在五王的帮助下，卸去九族赠与的“一世龙门”这个在他看来极为屈辱的头衔，荣登博古楼楼主。
天下最难琢磨的，便是人心，最难管的人，便是读书人。
读书人自有自己的思想，每个人的心思都没有定数，不仅管不了，还有可能被一通说教，变得自己也和他们成了同一类人。
氏族之中，自有家法家规束缚。
军队之中，将领士卒，则靠军功换取的赏赐来笼络。
唯有这读书人，却是软硬不吃，油盐不进，空守着一身莫名的清高，然后对这世间的一切都不满意……
狄纬泰如此大张旗鼓的提出“新诗，新词，新文”这“三新”的概念和说法，刚好迎合了当时西北地界读书人的心声。
他们被九族压制的太久，整日里摇头晃脑，之乎者也的，早就不胜其烦。
若能有新东西，自然他们的地位和重要性就能再提高一层，他们也可借此再在世人面前清高一把，并自得其乐的去追求那些新的，好有借口去痛斥那些旧的。
狄纬泰此言，犹如暗穴明光，霎时便得到无数拥戴，助其巩固了地位。
狄纬泰凭借博古楼在西北读书人心中的地位，大力提倡“三新”，收的弟子，鹿明明、常忆山等，都在他带领下，各树旗帜，使得逐步在西北地界，打到了波澜壮阔的地步。
常忆山更是在狄纬泰的收益下，编修撰写了《主张》。
第一便是明道。
要“文从字顺”，平易近人的。不可追求奇古奥僻，但同时还要开脱这书面用语，不能死板，如此一来便利于表达思想，也更便于为普通人们接受。毕竟这文章不是读书人一家的东西，却是要广为流传、散播，才能有更大的影响。
第二便是反浮靡。
五王共治，九族覆灭，西北地界和博古楼都得了长足的恢复和发展，一时间较为安定。
但身为南方的通今阁，向来是太喜爱富庶之地。那些个老学究们，丝毫没有意识到五王共治和皇朝时期有何不同，仍旧醉心于粉饰太平，歌功颂德，吟风弄月之中，以致在五王共治的初期，天下文道死气沉沉，毫无建树，反而让浮艳文风发展的突飞猛进。
但改朝换代，何其容易？五王共治这般前所未有的方式，却又显得元气不足，西北有草原王庭，疆域未齐整。东出大海，还有云台。漠南的满族部落，也虎视眈眈。
故而身处边界，深知疾苦的博古楼中人，满怀忧愤，求新求变，在短短时间内，创作了大量反应现实人间的文章，就连徐斯伯看了，都赞叹咋舌不已。
这次由狄纬泰提出，博古楼为大本营的“三新”之风，虽然最终未能被世人长久接受，但也在一定程度上扭转了长期统治问道的死板。尤其是对通今阁的地位，冲击极大。
博古楼本一蹶不振，但经此之后，却是能和通今阁分庭抗礼。
鹿明明和常忆山等人，于问道一途，继承了先前的优良并大力说的创新发展，从而开创南北双文宗的新局面，自己也跻身于“文道七圣手”之一。
当然，在这之后，通今阁也有过不少次反击。一是由徐斯伯所偏好的“阐道”论，但奈何过于说教，反映现实人间就变得狭隘。后其又提出那“趋怪走奇”论，却使得文章晦涩难晓。失去了普通人的流传，也未能掀起什么大的风浪。直到他收了平南才子林鸿朗后，此人以期短小精悍，极为犀利，为通今阁争回了些许颜面，算是增添了几分光彩。
不过狄纬泰亲自在《主张》中归纳出的“言之有物，词必己出”八个字，却无论南北，被读书人广泛接受。
“徐阁主，既然在下借您一步说话，却是就该更加坦诚，也望您不必如此兜圈打机锋，有话直说为好。”
徐斯伯听罢，长叹了一口气，随即转头看向狄纬泰，示意其继续说下去。
方才还以“年兄”相称，此时却又是“徐阁主”，这般转换，其中的含义，不言而喻。
他也知晓这狄纬泰应当是有极为严肃、要紧的事，不如暂且听完，至于同意与否，那是后话。
“在下觉得此次‘文坛龙虎斗’，宜快不宜拖。”
狄纬泰说道。