汉末黄巾起义的领袖张角就利用“太平道”来组织群众。所谓的种种“神迹”，多半是骗术加魔术。
不知道陈硕真用了什么办法，从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看，她用的方法一定非常成功，让敌人都坚信不疑。
大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧。
总之，陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖，却是第一个造反的女教主。
这一点对后世的影响很大。后世的唐赛儿，王聪儿，王囊仙，林黑儿等都是以这种方式起家的。
陈硕真的影响传播的很快，不久方圆百里之内的百姓都赶来向她顶礼膜拜。
于是陈硕真认为时机已经成熟，永徽四年十月初，陈硕真正式起兵。
她起兵后立即建立政府组织，自称为“文佳皇帝”，任命章叔胤为宰相，童文宝为大将。
陈硕真和章叔胤兵分两路，章叔胤领兵攻占桐庐，陈硕真自己率军两千攻占睦州治所及於潜县城。
陈硕真能够以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时震动朝野。睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。
于是陈硕真乘胜进攻安徽，攻打歙州。
歙州防守严密，陈硕真虽然聚集了几万人，但大多是没有受过军事训练的乌合之众，又没有攻城器械，歙州久攻不下。
这时起义的消息终于传到长安，唐高宗李治命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。
不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了婺州。原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭婺州。
不料婺州也是一块难啃的骨头.当时任婺州刺史的是崔义玄，他在当时也是个人物。曾先投奔李密，未受重用，改投李渊。
史书上说李渊多次采纳他的计策，算得是个身经百战的智将。唐朝建立后，积官至婺州刺史。
他接到童文宝前来的警报，立刻集合部将准备发兵抵抗。
不料手下诸将慑于陈硕真的声威，纷纷劝说他放弃抵抗，说：“陈硕真是真的有神灵护体，敢与之对抗的一定会被灭族。”谁也不敢出兵。
这时，崔义玄手下的考勤参谋崔玄籍说：“顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕贞不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。”
崔义玄闻言大喜，立刻任命崔玄籍为先锋，自己亲自统帅大军抵抗童文宝。陈硕真听说婺州战局不利，就退出歙州，率领主力增援童文宝。
双方主力在下淮戍桐庐县东二十五公里相遇，陷入了僵持状态，古代作战最讲究的就是士气。
曹刿论战”的故事想必大家都知道。士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。
陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众，但是由于大家对陈硕真的“神力”深信不疑，所以虽然没有受过军事训练，但是士气高昂，打仗不怕死。
而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。此消彼长之下，自然打成一个平手。
可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙，相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。
崔义玄不愧是智将，立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必定灭亡。
崔义玄统帅的政府军军心顿时大振。
而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。在随后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。
陈硕真撤往睦州。崔义玄乘胜追击。追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。
于是陈硕真被前后夹击，苦战之后，全军覆灭。
最终陈硕真战败被俘，抓住她之后将领命令将她的衣衫褪去，放在囚车里面游街示众。
一连三天三夜不给陈硕真任何水和食物。
可以说对她是百般凌辱，最终这位称霸一时的美女皇帝在痛苦之中离开了人世!
自古一成败论英雄，自古皇帝也是被凌虐而死，并没有几个人愿意提起她。
生命短暂，战败被俘，就没有武则天那样的威仪了。
所以知道她的人不多。
平民起义得天下着有几人？也就朱元璋一个布衣皇帝，不是诸侯，没有权势，那叫白手起家。
黄巾起义，陈胜吴广起义，哪个成了大事？没有根基，是不容易站住脚的。
谁有朱元璋的命大？
陈硕真一介女流为什么起义？那自然是贪官污吏压迫百姓民不聊生。
什么贞观之治？哪个皇帝的耳朵不是被塞住的，能听到百姓的心声吗？
陈硕真起义的原点，自然就是贪官污吏压迫最厉害的地方。
百姓没有什么大志向，只要有饱饭吃，没有人往死里欺负，他们就会规规矩矩的活着，总有刺头好闹事的，百姓不是气愤到了极点，谁也忽悠不动。
三十亩地一头牛，孩子老婆热炕头，这就是百姓最大的志向，陈硕真一介女流能忽悠起几万人起义，当地的官吏一定非常的不清明。
一个女战俘，被凌虐而死，大唐的官军这样不着调，可见当时的官吏是何等的为非作歹，是怎么凌虐百姓的？
李世民以儒家道德约束罪犯的行动可是一点没有在李治的身上发现，李治一个懦弱的皇帝，治下的军队竟然这样残暴，李治有那么弱吗？
也就是因为陈硕真只是一介草民，没有世家大族的根基，是被人蔑视的群体。
如果她是王族的人员，世家大族之女，官军也不会这样凌虐于她。