但鬼舞辻大人显然比她直接而又残忍得多。
今日鬼舞辻大人忽然召见了除了累之外的所有下弦之鬼，大发了一通脾气之后把其他的鬼都打得七零八碎，只有魇梦不知为何被他看中，不仅没有受到惩罚，甚至还得到了更多的血，获得了更加强大的力量。
虽然得到血的瞬间过分的痛苦几乎要吞没魇梦的神志，但在身体逐渐适应了新的血量之后，他的血鬼术也比之前强大了许多。
可以制造更多的梦境，也可以用自己的血作为媒介，更加稳妥而又隐秘地远程发动血鬼术。
更重要的是，因为被鬼舞辻大人看中了，赐予了更多的血液，魇梦在进入他人的梦境时，甚至能进入到更深的地方，将那些本该被遗忘的东西也全部挖掘出来。
虽然因为远程血鬼术的限制，他在对八百比丘尼大人施展血鬼术时，只是将她困进了梦境里，却没有成功让自己也进入她的梦境里窥探她究竟梦到了什么，但是从她的反应来看……
【一定，是很不愿意被想起的梦吧。】
【或许，也是她本人都不愿意接受的现实。】
魇梦还没能强到足以制造出真实得连阳光的温度、药汁的气味都能被感受到的梦境，她在梦境里所感受到的一切，其实都是过去真实的重现。
除了她本人之外的任何人，都是从她的记忆之中被挖掘出来的，留在了过去的人们。
想到这里的魇梦眼神朦胧，他实在很好奇八百比丘尼大人究竟梦到了些什么，才会做出这种失态的举动。
又是梦到了安倍晴明吗？还是梦到了其他的什么人？
泛泛的猜测无处得到印证，在魇梦的脑海里顺着思绪翻涌，见他沉默不语，八百比丘尼也不指望能从他的口中得到什么信息了。
她松开手后魇梦便又跪回了地上，他半垂着脑袋脸上浮现出笑容，那样的笑容引出了低低的笑声。
“八百比丘尼大人，”魇梦忽然问她：“这个问题对您来说很重要吗？”
听到这话的八百比丘尼没有回答。
过了好一会儿，她盯着魇梦的脸，淡淡地说：“不。”
八百比丘尼别过视线：“只是无关紧要的人而已。”
闻言魇梦眯了眯眼睛，听出了她的言不由衷，同时也至少肯定了一点——她这次梦到的，或许并非是安倍晴明。
而是其他的、连她自己也不愿意承认自己在意着对方的某个人。
她一面将有关于对方的记忆藏在心底里，一面又在抗拒着自己对那人的在意。
一想到她竟深陷于这样的挣扎之中，魇梦便愈发痴迷着正处于这种状态之下的她。
“八百比丘尼大人，”魇梦轻轻地牵起她的手指，殷红的唇贴在她的指节上，他闭上眼睛嗅着从她身上散发出来的味道，轻声说：“等我完成了鬼舞辻大人布置的任务之后，您若是愿意夸夸我的话，我就告诉您，您想要的答案。”
八百比丘尼微微垂下眸子，忽然问他：“什么任务。”
魇梦笑了起来，他睁开眼睛：“是一个很重要的任务呢……”
眼见八百比丘尼漫不经心地移开了视线，魇梦以为她不在意这种事，反而完完整整地吐露了任务的内容：“鬼舞辻大人让我找到那个戴着花札耳饰的小鬼，然后杀掉他，把他的脑袋带回来见他。”
闻言八百比丘尼的声音淡淡地传来：“之前也有好几个鬼领到了同样的任务，而他们……都失败了。”
魇梦不知道八百比丘尼为何会突然说起这事，但这不妨碍他自己进行阅读理解：“所以您是在担心我吗？”
容貌近乎女性般柔美的睡梦之鬼满含憧憬愉悦地笑着：“我不会和他们一样的，我得到了鬼舞辻大人的血液，也得到了您的期盼。”
他对她说：“所以我一定会把胜利带回来，哪怕不是为了鬼舞辻大人，我也一定会胜利后回到您的身边。”
虽然魇梦信心满满地对她说着这样的话，但八百比丘尼却仿佛已经看到了他的未来。
她现在所思考的并非是魇梦是否真的能够胜利，而是在想——鬼舞辻无惨为何总是执着于灶门炭治郎的脑袋。
还是说，他真正执着的并非是灶门炭治郎的脑袋，而是……他耳下的那对花札耳饰。
继国缘一给鬼舞辻无惨留下来的阴影过于深刻，只是看到那对本属于继国缘一的花札耳饰，就足以令鬼舞辻无惨脸色扭曲，那现如今鬼舞辻无惨已经通过濑佳子知晓了灶门炭治郎使用了【火之神神乐】，他又是抱着何等想法呢？
八百比丘尼的心不在焉并未打击魇梦的信心，在尚未完成任务之前，对结果做再多的评价也只是枉然。
他伏跪在八百比丘尼面前，又像来时那般悄无声息地退下。
月色凉薄，映出了八百比丘尼恍惚的面容。
使用着初始呼吸的剑士，他所使用的日之呼吸究竟是什么，八百比丘尼其实是知道的。
火之神神乐究竟是什么，八百比丘尼同样是知道的。
现如今鬼杀队的剑士们所掌握的呼吸法，全都是由初始呼吸衍生出来的、更加适合自己身体条件的呼吸方法，而这些呼吸的方法，也搭配着各自不同的剑式使用，以达到将自身的实力发挥到极致的目的。
而那些剑士们，将他们所使用的剑式称之为【型】。
若是严格来说，日之呼吸和火之神神乐其实并非是同一个东西。日之呼吸实际上是一种呼吸法，而火之神神乐，则是它的【型】。
不仅如此，虽然本身并未掌握日之呼吸的呼吸法，但八百比丘尼其实也掌握着火之神神乐，甚至可以说，在继国缘一之前，她才是最擅长火之神神乐的人。
八百比丘尼远比任何人都要清楚关于火之神神乐的事情。
昔日作为巫女在许多神社中辗转的八百比丘尼，曾一度是唯一有资格站上祭坛跳起火之神神乐的巫女——而这是火之神的神社中，用来祭祀祈福的神乐舞。
这并非是说学会火之神神乐的动作有多么困难，或是想要学习火之神神乐需要多么严苛的条件，恰恰相反——火之神神乐的每一个动作都不算困难，只要努力练习，花费足够长的时间，哪怕是没有任何天赋的普通人，也能通过时间的堆积，从而学会火之神神乐的所有动作。
但也只是能够学会火之神神乐的动作而已。
想要跳出真正完整的火之神神乐，达到在祭祀时作为登上祭坛的巫女的资格，却并非是一件简单的事情。
至少在八百比丘尼进入火之神的神社之前，火神祭上已经有近百年没有出现过火之神神乐的舞蹈了。
因为完整的火之神神乐，需要从祭祀的仪式开始举行的那一刻开始，便持续不断地舞动着，直到祭祀的仪式彻底结束才能停下——而这个过程，最长时需要维持三天。
对于普通人而言，哪怕只是单纯将不吃不喝的要求保持三天，也足以令其虚弱到奄奄一息的地步，更何况举动火神祭祀仪式之时，还需要片刻不停地舞动着。
秉持着宁缺毋滥的想法，这也间接导致了在很长的一段时间里，火之神的神社中，都没有任何能够登上祭坛跳出火之神神乐的巫女存在。
——直到八百比丘尼踏进了那座神社。
她是令火之神神乐再度重现于火神祭上的、神眷般的巫女。
神官们为她描绘了那时的场景，在火之神神乐时隔近百年再度复苏的火神祭中，八百比丘尼舞动着的身姿被永远留在了画卷上。
只是……随着时间的变迁，那座火之神的神社早已风化破败，有关于火之神神乐的一切，也都被埋葬在了无人知晓的角落里。