长安城内的惨剧还没有结束。
黄仙芝的大军撕下了伪善的面具，开始在城中大肆烧杀掳掠。
而此举自然也会激起无数百姓的不满。
只是他们再不满也不能做什么，因为在黄仙芝的六十万大军面前，反抗也只会迎来更残虐的对待，让这种杀戮如同烈火烹油一般更加难以遏止。
更何况，长安城中的普通居民在面对强大的兵卒时，也根本没有任何反抗之力，人再多也没用。
但怨气，还是在不断地积蓄之中。
有人在尚书省的大门上写了一首诗，以此嘲弄进入城中之后滥杀无辜的黄仙芝大军。
而在这首诗中，有这么几句。
“家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。……一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。……昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”
黄仙芝虽然是私盐贩子，但也是累试不第的读书人，他当然看的懂这几句诗的意思。
于是，黄仙芝大怒，将当时在尚书省的官员和守门的士兵，全都挖掉眼睛。
而后，他又在长安城中大肆搜捕能写诗的人，一连杀死三千多人。
甚至不会写诗、但识字的人，他也不想放过，全都押送到战场去干苦力。
……
楚歌默默地看着这一切，心中百感交集。
其实从他看到的场景来看，史书上对于这段内容的描写，多半是存在一些夸大的。
毕竟长安城有那么多百姓，会写诗的人应该不止三千，而且识字的人那么多，全都押送到战场去干苦力多多少少也有些不现实。
但黄仙芝确实因为这首诗而暴怒，因而抓了、杀了不少人，这确实发生了。
就像史书上记载黄仙芝用大石碾子碎骨杀人做军粮，这肯定是后世文人妖魔化黄仙芝而编出来的。因为只要下厨做过饭就会知道，把人直接碾碎之后也只会得到屎尿、内脏、骨头渣子的混合物，根本不可能入口。
吃人，也不是这么个吃法。
用大石碾子碎骨杀人做军粮是假的，但吃人却多半是真的。
或许史书上对黄仙芝的记载有许多后世文人的夸大和虚构，真实的黄仙芝并非史料记载中那样如妖魔一般狰狞恐怖，但种种恶行，估计也绝对不会少。
原因很简单，如果他真的能够做到令行禁止、对百姓秋毫无犯，那么他不可能坐拥六十万大军却一败涂地。
有时候，人心向背就是这样简单的事情。
当年盛太祖虽然也是义军出身，却能够做到在那个年代很难做到的令行禁止，爱惜民力，不掳掠迫害百姓，也能知人善任，引得天下英雄纷纷前来投效。
若是黄仙芝也能做到，那么他即便被后世污名化，也顶多是污名化成盛太祖那个样子，而不至于变成一个除了混乱、暴虐之外一无是处的妖魔。
以上帝视角看到这一切的时候，楚歌的心中是复杂的。
作为一个现代人，楚歌当然对农民起义是抱有同情的。
因为他们都是被压迫阶层的可怜人，是在昏君佞臣的统治下，在被天灾打击之后活不下去的人，只能揭竿而起。
这个世道先不把他们当成人，他们才被迫变成了恶鬼。
可是，在看到他们的行为之后，楚歌却很难继续同情他们。
强者一怒，抽刀向更强者；弱者一怒，抽刀向更弱者。
如果说真正顺应大势的起义应该像是燎原的星火，那么黄仙芝的大军却更像是毫无怜悯、毫无目的的野火。
野火只顾着借风而起，焚烧一切，不管是好的、坏的、亮丽的、腐朽的，全都一把大火烧个干净。
而在风停了之后，野火便会熄灭，只留下一地锦绣焚成的灰尽。
从积极的角度来看，野火烧毁了旧的制度，给摇摇欲坠的腐朽王朝沉重一击；可从消极的角度来看，野火极大地破坏了当时的生产，在暴虐中却并没有建立起新的秩序，反而引发了更大的混乱。
从长安城内的这一幕就能看出来，黄仙芝，终究是不可能得到天下的。
野火，终归只是野火。
……
楚歌的视野从长安城中离开，一直向西。
陡然间跨越千山万水之后，他的视角追上了梁僖宗的车驾。
梁僖宗准备从长安出逃，直奔蜀中，一如当年安史之乱时的路线。
只是这次经过马嵬坡的时候，却没办法甩锅给女人了。
突然，一队人马在前方出现，拦住了梁僖宗的车驾。
梁僖宗被吓得魂不附体，只是看到前方战马上翻身而下的一名老臣，他才终于放下心来。
“陛下！臣等死罪！
“社稷至此皆是将相误国，请陛下斩臣以谢天下！”
梁僖宗赶忙上前，将这名老臣扶起：“郑卿，这又怎么会是你的过错呢？朕打算前往兴元（地名），诏令天下诸节度使收复京师，郑卿你是凤翔节度使，一定要守住各个战略要地，千万不要让贼军的势力再度扩大。”
这名老臣点头：“是，陛下！
“不过……此去兴元道路艰涩，难以行进，若是有突发事件，臣恐怕来不及奏报陛下。请陛下准许臣便宜从事，相机决断。”
梁僖宗想了想，还是答应了：“好！苟利宗社，任卿所行！”
至此，楚歌的视野终于快速下沉，来到了这位老臣的身体上。
而后，终于出现了天赋技能卡牌。
【戊·观察入微（蓝色）：你对细节的观察力和记忆力得到提升。】
【戊·康慨陈词（蓝色）：你的发言变得更有感染力和说服力，同时也会提升浩然正气的效果。】
【丁·排兵布阵（金色）：你可以自然掌握基础的行军布阵策略，达到一般宿将的统兵水平。】
除此之外，也有“记忆碎片”、“鼓舞士气”、“绝处逢生”这三个已经默认自带的金色天赋。
看着面前的三张天赋技能卡牌，楚歌陷入沉思。
经过这位老臣和梁僖宗的对话，楚歌自然已经确定了他的身份。
郑畋，此时五十五岁，曾出任梁朝宰相，现任凤翔节度使。
楚歌通读史料，所以对于这位郑畋，倒是也基本算得上是了解。
郑畋此人虽然能力有限，不可能在这种风雨飘摇的局势中真的挽救梁朝，但在当时的朝堂中，却是少数真正能做事、肯做事的正常人。
他在担任宰相期间，与另一位宰相意见不合，双方对于到底是要招抚黄仙芝还是剿灭黄仙芝，各执一词。
另一位宰相卢携认为淮南节度使高骈足以剿灭黄仙芝，所以不认同招抚的方案。
而郑畋已经意识到黄仙芝“至众百万、数败官军”的威胁，所以建议先招抚，授其为岭南节度使暂时安抚，等到时机成熟再进行剿灭。
黄仙芝手下有不少都是因为饥荒而作乱的民众，官职一到，他们在岭南富庶之地吃饱穿暖必然思乡，到时黄仙芝的大军必然离散，再择机一战而定乾坤。
结果，梁僖宗没有采纳郑畋的看法。
结果在下达诏书时，两名宰相起了争执，卢携气得将砚台扔在地上。梁僖宗大怒，认为宰相相争难为天下表率，就将两名宰相全都免官降职。
从之后发生的事情来看，显然郑畋才是对的。
黄仙芝此时只是占据了岭南，所以一个岭南节度使还是能招抚住的。可朝廷没有满足他的要求，于是黄仙芝大怒，继续兴兵北上，直趋江淮。
而卢携所器重的淮南节度使高骈却根本没有出击，只是消极防守、放任叛军过境。
此时梁僖宗才后悔自己没听郑畋的话，又让他去出任凤翔节度使。
而后，便是黄仙芝大军攻占长安，梁僖宗仓皇出逃，在路上遇到了前来救驾的郑畋，这才有了上面的那段对话。